विरागस्योपभोगो निर्जरायै एव । रागादिभावानां सद्भावेन मिथ्यादृष्टेरचेतनान्यद्रव्योपभोगो बन्धनिमित्तमेव स्यात् । स एव रागादिभावानामभावेन सम्यग्दृष्टेर्निर्जरानिमित्तमेव स्यात् । एतेन द्रव्यनिर्जरास्वरूपमावेदितम् ।
bhAvArtha — samvar thayA pachhI navAn karma to bandhAtAn nathI. je pUrve bandhAyAn hatAn te karmo jyAre nirjare chhe tyAre gnAnanun AvaraN dUr thavAthI gnAn evun thAy chhe ke pharIne rAgAdirUpe pariNamatun nathI — sadA prakAsharUp ja rahe chhe. 133.
have dravyanirjarAnun svarUp kahe chhe —
gAthArtha — [ सम्यग्दृष्टिः ] samyagdraShTi jIv [ यत् ] je [ इन्द्रियैः ] indriyo vaDe [ अचेतनानाम् ] achetan tathA [ इतरेषाम् ] chetan [ द्रव्याणाम् ] dravyono [ उपभोगम् ] upabhog [ करोति ] kare chhe [ तत् सर्वं ] te sarva [ निर्जरानिमित्तम् ] nirjarAnun nimitta chhe.
TIkA — virAgIno upabhog nirjarA mATe ja chhe (arthAt nirjarAnun kAraN thAy chhe). rAgAdibhAvonA sadbhAvathI mithyAdraShTine achetan tathA chetan dravyono upabhog bandhanun nimitta ja thAy chhe; te ja (upabhog), rAgAdibhAvonA abhAvathI samyagdraShTine nirjarAnun nimitta ja thAy chhe. AthI (A kathanathI) dravyanirjarAnun svarUp kahyun.
bhAvArtha — samyagdraShTine gnAnI kahyo chhe ane gnAnIne rAgadveShamohano abhAv kahyo chhe; mATe samyagdraShTi virAgI chhe. tene indriyo vaDe bhog hoy topaN tene bhoganI sAmagrI pratye rAg nathI. te jANe chhe ke ‘‘A (bhoganI sAmagrI) paradravya chhe, mAre ane tene kAI nAto nathI; karmanA udayanA nimittathI teno ane mAro sanyog-viyog chhe’’. jyAn sudhI tene chAritramohano uday AvIne pIDA kare chhe ane pote baLahIn hovAthI pIDA sahI shakato nathI