एव त्वमेव स्वयमेव द्रक्ष्यसि, “मा अन्यान् प्राक्षीः ।
श्चिन्मात्रचिन्तामणिरेष यस्मात् ।
ज्ञानी किमन्यस्य परिग्रहेण ।।१४४।।
कुतो ज्ञानी परं न परिगृह्णातीति चेत् — tRupta evA tane vachanathI agochar evun sukh thashe; ane te sukh te kShaNe ja tun ja svayamev dekhashe, *bIjAone na pUchh. (te sukh potAne ja anubhavagochar chhe, bIjAne shA mATe pUchhavun paDe?)
bhAvArtha — gnAnamAtra AtmAmAn lIn thavun, tenAthI ja santuShTa thavun ane tenAthI ja tRupta thavun — e param dhyAn chhe. tenAthI vartamAn Anand anubhavAy chhe ane thoDA ja kALamAn gnAnAnandasvarUp kevaLagnAnanI prApti thAy chhe. Avun karanAr puruSh ja te sukhane jANe chhe, bIjAno emAn pravesh nathI.
have gnAnAnubhavanA mahimAnun ane AgaLanI gAthAnI sUchanAnun kAvya kahe chhe —
shlokArtha — [ यस्मात् ] kAraN ke [ एषः ] A (gnAnI) [ स्वयम् एव ] pote ja [ अचिन्त्यशक्तिः देवः ] achintya shaktivALo dev chhe ane [ चिन्मात्र-चिन्तामणिः ] chinmAtra chintAmaNi chhe (arthAt chaitanyarUp chintAmaNi ratna chhe), mATe [ सर्व-अर्थ-सिद्ध-आत्मतया ] jenA sarva artha (prayojan) siddha chhe evA svarUpe hovAthI [ ज्ञानी ] gnAnI [ अन्यस्य परिग्रहेण ] anyanA parigrahathI [ किम् विधत्ते ] shun kare? (kAI ja karavAnun nathI.)
bhAvArtha — A gnAnamUrti AtmA pote ja anant shaktino dhArak dev chhe ane pote ja chaitanyarUpI chintAmaNi hovAthI vAnchhit kAryanI siddhi karanAro chhe; mATe gnAnIne sarva prayojan siddha hovAthI tene anya parigrahanun sevan karavAthI shun sAdhya chhe? arthAt kAI ja sAdhya nathI. Am nishchayanayano upadesh chhe. 144.
have pUchhe chhe ke gnAnI parane kem grahato nathI? teno uttar kahe chhe —
326
*मा अन्यान् प्राक्षीः (bIjAone na pUchh) no pAThAntar — माऽतिप्राक्षीः (atiprashno na kar)