इच्छा परिग्रहः । तस्य परिग्रहो नास्ति यस्येच्छा नास्ति । इच्छा त्वज्ञानमयो भावः, अज्ञानमयो भावस्तु ज्ञानिनो नास्ति, ज्ञानिनो ज्ञानमय एव भावोऽस्ति । ततो ज्ञानी अज्ञानमयस्य
*shlokArtha — [ इत्थं ] A rIte [ समस्तम् एव परिग्रहम् ] samasta parigrahane [ सामान्यतः ] sAmAnyata [ अपास्य ] chhoDIne [ अधुना ] have [ स्वपरयोः अविवेकहेतुम् अज्ञानम् उज्झितुमनाः अयं ] sva-paranA avivekanA kAraNarUp agnAnane chhoDavAnun jenun man chhe evo A [ भूयः ] pharIne [ तम् एव ] tene ja ( – parigrahane ja – ) [ विशेषात् ] visheShata [ परिहर्तुम् ] chhoDavAne [ प्रवृत्तः ] pravRutta thayo chhe.
bhAvArtha — svaparane ekarUp jANavAnun kAraN agnAn chhe. te agnAnane samastapaNe chhoDavA ichchhatA jIve pratham to parigrahano sAmAnyata tyAg karyo ane have (havenI gAthAomAn) te parigrahane visheShata (judAn judAn nAm laIne) chhoDe chhe. 145.
gnAnIne dharmano (puNyano) parigrah nathI em pratham kahe chhe —
gAthArtha — [ अनिच्छः ] anichchhakane [ अपरिग्रहः ] aparigrahI [ भणितः ] kahyo chhe [ च ] ane [ ज्ञानी ] gnAnI [ धर्मम् ] dharmane (puNyane) [ न इच्छति ] ichchhato nathI, [ तेन ] tethI [ सः ] te [ धर्मस्य ] dharmano [ अपरिग्रहः तु ] parigrahI nathI, [ ज्ञायकः ] (dharmano) gnAyak ja [ भवति ] chhe.
TIkA — ichchhA parigrah chhe. tene parigrah nathI — jene ichchhA nathI. ichchhA to agnAnamay bhAv chhe ane agnAnamay bhAv gnAnIne hoto nathI, gnAnIne gnAnamay ja bhAv
330
* A kaLashano artha A pramANe paN thAy chhe — [ इत्थं ] A rIte [ स्वपरयोः अविवेकहेतुम् समस्तम् एव परिग्रहम् ] sva-paranA avivekanA kAraNarUp samasta parigrahane [ सामान्यतः ] sAmAnyata [ अपास्य ] chhoDIne [ अधुना ] have, [ अज्ञानम् उज्झितुमनाः अयं ] agnAnane chhoDavAnun jenun man chhe evo A, [ भूयः ] pharIne [ तम् एव ] tene ja [ विशेषात् ] visheShata [ परिहर्तुम् ] chhoDavAne [ प्रवृत्तः ] pravRutta thayo chhe.