kahAnajainashAstramALA ]
भावस्य इच्छाया अभावाद्धर्मं नेच्छति । तेन ज्ञानिनो धर्मपरिग्रहो नास्ति । ज्ञानमयस्यैकस्य ज्ञायकभावस्य भावाद्धर्मस्य केवलं ज्ञायक एवायं स्यात् ।
इच्छा परिग्रहः । तस्य परिग्रहो नास्ति यस्येच्छा नास्ति । इच्छा त्वज्ञानमयो भावः,
अज्ञानमयो भावस्तु ज्ञानिनो नास्ति, ज्ञानिनो ज्ञानमय एव भावोऽस्ति । ततो ज्ञानी अज्ञानमयस्य
भावस्य इच्छाया अभावादधर्मं नेच्छति । तेन ज्ञानिनोऽधर्मपरिग्रहो नास्ति । ज्ञानमयस्यैकस्य
ज्ञायकभावस्य भावादधर्मस्य केवलं ज्ञायक एवायं स्यात् ।
hoy chhe; tethI agnAnamay bhAv je ichchhA tenA abhAvane lIdhe gnAnI dharmane ichchhato nathI; mATe gnAnIne dharmano parigrah nathI. gnAnamay evA ek gnAyakabhAvanA sadbhAvane lIdhe A (gnAnI) dharmano kevaL gnAyak ja chhe.
have, gnAnIne adharmano (pApano) parigrah nathI em kahe chhe —
gAthArtha — [ अनिच्छः ] anichchhakane [ अपरिग्रहः ] aparigrahI [ भणितः ] kahyo chhe [ च ] ane [ ज्ञानी ] gnAnI [ अधर्मम् ] adharmane (pApane) [ न इच्छति ] ichchhato nathI, [ तेन ] tethI [ सः ] te [ अधर्मस्य ] adharmano [ अपरिग्रहः ] parigrahI nathI, [ ज्ञायकः ] (adharmano) gnAyak ja [ भवति ] chhe.
TIkA — ichchhA parigrah chhe. tene parigrah nathI — jene ichchhA nathI. ichchhA to agnAnamay bhAv chhe ane agnAnamay bhAv gnAnIne hoto nathI, gnAnIne gnAnamay ja bhAv hoy chhe; tethI agnAnamay bhAv je ichchhA tenA abhAvane lIdhe gnAnI adharmane ichchhato nathI; mATe gnAnIne adharmano parigrah nathI. gnAnamay evA ek gnAyakabhAvanA sadbhAvane lIdhe A (gnAnI) adharmano kevaL gnAyak ja chhe.