एवमेव चाधर्मपदपरिवर्तनेन रागद्वेषक्रोधमानमायालोभकर्मनोकर्ममनोवचनकायश्रोत्रचक्षु- र्घ्राणरसनस्पर्शनसूत्राणि षोडश व्याख्येयानि । अनया दिशाऽन्यान्यप्यूह्यानि ।
इच्छा परिग्रहः । तस्य परिग्रहो नास्ति यस्येच्छा नास्ति । इच्छा त्वज्ञानमयो भावः, अज्ञानमयो भावस्तु ज्ञानिनो नास्ति, ज्ञानिनो ज्ञानमय एव भावोऽस्ति । ततो ज्ञानी अज्ञानमयस्य भावस्य इच्छाया अभावादशनं नेच्छति । तेन ज्ञानिनोऽशनपरिग्रहो नास्ति । ज्ञानमयस्यैकस्य ज्ञायकभावस्य भावादशनस्य केवलं ज्ञायक एवायं स्यात् ।
e ja pramANe gAthAmAn ‘adharma’ shabda palaTIne tenI jagyAe rAg, dveSh, krodh, mAn, mAyA, lobh, karma, nokarma, man, vachan, kAy, shrotra, chakShu, ghrAN, rasan ane sparshan — e soL shabdo mUkI, soL gAthAsUtro vyAkhyAnarUp karavAn ane A upadeshathI bIjAn paN vichAravAn.
have, gnAnIne AhArano paN parigrah nathI em kahe chhe —
gAthArtha — [ अनिच्छः ] anichchhakane [ अपरिग्रहः ] aparigrahI [ भणितः ] kahyo chhe [ च ] ane [ ज्ञानी ] gnAnI [ अशनम् ] ashanane (bhojanane) [ न इच्छति ] ichchhato nathI, [ तेन ] tethI [ सः ] te [ अशनस्य ] ashanano [ अपरिग्रहः तु ] parigrahI nathI, [ ज्ञायकः ] (ashanano) gnAyak ja [ भवति ] chhe.
TIkA — ichchhA parigrah chhe. tene parigrah nathI — jene ichchhA nathI. ichchhA to agnAnamay bhAv chhe ane agnAnamay bhAv gnAnIne hoto nathI, gnAnIne gnAnamay ja bhAv hoy chhe; tethI agnAnamay bhAv je ichchhA tenA abhAvane lIdhe gnAnI ashanane ichchhato nathI; mATe gnAnIne ashanano parigrah nathI. gnAnamay evA ek gnAyakabhAvanA sadbhAvane lIdhe A (gnAnI) ashanano kevaL gnAyak ja chhe.
332