kahAnajainashAstramALA ]
इच्छा परिग्रहः । तस्य परिग्रहो नास्ति यस्येच्छा नास्ति । इच्छा त्वज्ञानमयो भावः, अज्ञानमयो भावस्तु ज्ञानिनो नास्ति, ज्ञानिनो ज्ञानमय एव भावोऽस्ति । ततो ज्ञानी अज्ञानमयस्य भावस्य इच्छाया अभावात् पानं नेच्छति । तेन ज्ञानिनः पानपरिग्रहो नास्ति । ज्ञानमयस्यैकस्य
bhAvArtha — gnAnIne AhAranI paN ichchhA nathI tethI gnAnIne AhAr karavo te paN parigrah nathI. ahIn prashna thAy chhe ke — AhAr to muni paN kare chhe, temane ichchhA chhe ke nahi? ichchhA vinA AhAr kem kare? tenun samAdhAna — ashAtAvedanIy karmanA udayathI jaTharAgnirUp kShudhA Upaje chhe, vIryAntarAyanA udayathI tenI vedanA sahI shakAtI nathI ane chAritramohanA udayathI AhAragrahaNanI ichchhA utpanna thAy chhe. te ichchhAne gnAnI karmanA udayanun kArya jANe chhe. rog samAn jANI tene maTADavA chAhe chhe. ichchhA pratye anurAgarUp ichchhA gnAnIne nathI arthAt tene em ichchhA nathI ke mArI A ichchhA sadA raho. mATe tene agnAnamay ichchhAno abhAv chhe. parajanya ichchhAnun svAmIpaNun gnAnIne nathI mATe gnAnI ichchhAno paN gnAyak ja chhe. A pramANe shuddhanayanI pradhAnatAthI kathan jANavun.
have, gnAnIne pAnano (pANI vagere pIvAno ) paN parigrah nathI em kahe chhe —
gAthArtha — [ अनिच्छः ] anichchhakane [ अपरिग्रहः ] aparigrahI [ भणितः ] kahyo chhe [ च ] ane [ ज्ञानी ] gnAnI [ पानम् ] pAnane [ न इच्छति ] ichchhato nathI, [ तेन ] tethI [ सः ] te [ पानस्य ] pAnano [ अपरिग्रहः तु ] parigrahI nathI, [ ज्ञायकः ] (pAnano) gnAyak ja [ भवति ] chhe.
TIkA — ichchhA parigrah chhe. tene parigrah nathI — jene ichchhA nathI. ichchhA to agnAnamay bhAv chhe ane agnAnamay bhAv gnAnIne hoto nathI, gnAnIne gnAnamay ja bhAv hoy chhe; tethI agnAnamay bhAv je ichchhA tenA abhAvane lIdhe gnAnI pAnane ichchhato nathI;