निर्भेदोदितवेद्यवेदकबलादेकं सदानाकुलैः ।
निश्शङ्कः सततं स्वयं स सहजं ज्ञानं सदा विन्दति ।।१५६।।
bhay kyAthi hoy? [ सः स्वयं सततं निश्शङ्कः सहजं ज्ञानं सदा विन्दति ] te to pote nirantar nishank vartato thako sahaj gnAnane (potAnA gnAnasvabhAvane) sadA anubhave chhe.
bhAvArtha — ‘A bhavamAn jIvan paryant anukUL sAmagrI raheshe ke nahi?’ evI chintA rahe te A lokano bhay chhe. ‘parabhavamAn mArun shun thashe?’ evI chintA rahe te paralokano bhay chhe. gnAnI jANe chhe ke — A chaitanya ja mAro ek, nitya lok chhe ke je sarva kALe pragaT chhe. A sivAyano bIjo koI lok mAro nathI. A mAro chaitanyasvarUp lok to koIthI bagADyo bagaDato nathI. Avun jANatA gnAnIne A lokano ke paralokano bhay kyAthi hoy? kadI na hoy. te to potAne svAbhAvik gnAnarUp ja anubhave chhe. 155.
have vedanAbhayanun kAvya kahe chhe —
shlokArtha — [ निर्भेद-उदित-वेद्य-वेदक -बलात् ] abhedasvarUp vartatA vedya-vedakanA baLathI (arthAt vedya ane vedak abhed ja hoy chhe evI vastusthitinA baLathI) [ यद् एकं अचलं ज्ञानं स्वयं अनाकु लैः सदा वेद्यते ] ek achaL gnAn ja svayam nirAkuL puruSho vaDe ( – gnAnIo vaDe) sadA vedAy chhe, [ एषा एका एव हि वेदना ] te A ek ja vedanA (gnAnavedan) gnAnIone chhe. (AtmA vedanAr chhe ane gnAn vedAvAyogya chhe.) [ ज्ञानिनः अन्या आगत-वेदना एव हि न एव भवेत् ] gnAnIne bIjI koI AvelI ( – pudgalathI thayelI) vedanA hotI ja nathI, [ तद्-भीः कु तः ] tethI tene vedanAno bhay kyAthi hoy? [ सः स्वयं सततं निश्शङ्कः सहजं ज्ञानं सदा विन्दति ] te to pote nirantar nishank vartato thako sahaj gnAnane sadA anubhave chhe.
bhAvArtha — sukhadukhane bhogavavun te vedanA chhe. gnAnIne potAnA ek gnAnamAtra svarUpano ja bhogavaTo chhe. te pudgalathI thayelI vedanAne vedanA ja jANato nathI. mATe gnAnIne vedanAbhay nathI. te to sadA nirbhay vartato thako gnAnane anubhave chhe. 156.
352