यतो हि सम्यग्दृष्टिः टङ्कोत्कीर्णैकज्ञायकभावमयत्वेन सर्वेष्वपि कर्मफलेषु सर्वेषु वस्तुधर्मेषु च कांक्षाभावान्निष्कांक्षः, ततोऽस्य कांक्षाकृतो नास्ति बन्धः, किन्तु निर्जर्रैव ।
यतो हि सम्यग्दृष्टिः टङ्कोत्कीर्णैकज्ञायकभावमयत्वेन सर्वेष्वपि वस्तुधर्मेषु जुगुप्सा- [सर्वधर्मेषु] sarva dharmo pratye [कांक्षां] kAnkShA [न तु करोति] karato nathI [सः] te [निष्कांक्षः सम्यग्दृष्टिः] niShkAnkSha samyagdraShTi [ज्ञातव्यः] jANavo.
TIkA — kAraN ke samyagdraShTi, TankotkIrNa ek gnAyakabhAvamayapaNAne lIdhe badhay karma- phaLo pratye tathA badhA vastudharmo pratye kAnkShAno (tene) abhAv hovAthI, niShkAnkSha (nirvAnchhak) chhe, tethI tene kAnkShAkRut bandh nathI parantu nirjarA ja chhe.
bhAvArtha — samyagdraShTine samasta karmanAn phaLonI vAnchhA nathI; vaLI tene sarva dharmonI vAnchhA nathI, eTale ke kanakapaNun, pAShANapaNun vagere tem ja nindA, prashansA AdinAn vachan vagere vastudharmonI arthAt pudgalasvabhAvonI tene vAnchhA nathI — temanA pratye samabhAv chhe, athavA to anyamatIoe mAnelA anek prakAranA sarvathA ekAntapakShI vyavahAradharmonI tene vAnchhA nathI — te dharmono Adar nathI. A rIte samyagdraShTi vAnchhArahit hovAthI tene vAnchhAthI thato bandh nathI. vartamAn pIDA sahI shakAtI nathI tethI tene maTADavAnA ilAjanI vAnchhA samyagdraShTine chAritramohanA udayane lIdhe hoy chhe, parantu te vAnchhAno kartA pote thato nathI, karmano uday jANI teno gnAtA ja rahe chhe; mATe vAnchhAkRut bandh tene nathI.
have nirvichikitsA guNanI gAthA kahe chhe —
gAthArtha — [यः चेतयिता] je chetayitA [सर्वेषाम् एव] badhAy [धर्माणाम्] dharmo (vastunA svabhAvo) pratye [जुगुप्सां] jugupsA (glAni) [न करोति] karato nathI [सः] te [खलु] nishchayathI [निर्विचिकित्सः] nirvichikitsa ( – vichikitsAdoSh rahit) [सम्यग्दृष्टिः] samyagdraShTi [ज्ञातव्यः] jANavo.
358