यतो हि सम्यग्द्रष्टिः टङ्कोत्कीर्णैकज्ञायकभावमयत्वेन सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणां स्व- स्मादभेदबुद्धया सम्यग्दर्शनान्मार्गवत्सलः, ततोऽस्य मार्गानुपलम्भकृतो नास्ति बन्धः, किन्तु निर्जर्रैव ।
have vAtsalya guNanI gAthA kahe chhe —
gAthArtha — [यः] je (chetayitA) [मोक्षमार्गे] mokShamArgamAn rahelA [त्रयाणां साधूनां] samyagdarshan-gnAn-chAritrarUpI traN sAdhako — sAdhano pratye (athavA vyavahAre AchArya, upAdhyAy ane muni — e traN sAdhuo pratye) [वत्सलत्वं करोति] vAtsalya kare chhe, [सः] te [वत्सलभावयुतः] vatsalabhAvayukta (vatsalabhAv sahit) [सम्यग्द्रष्टिः] samyagdraShTi [ज्ञातव्यः] jANavo.
TIkA — kAraN ke samyagdraShTi, TankotkIrNa ek gnAyakabhAvamayapaNAne lIdhe samyagdarshan- gnAn-chAritrane potAthI abhedabuddhie samyakpaNe dekhato ( – anubhavato) hovAthI, mArga- vatsal arthAt mokShamArga pratye ati prItivALo chhe, tethI tene mArganI *anupalabdhithI thato bandh nathI parantu nirjarA ja chhe.
bhAvArtha — vatsalapaNun eTale prItibhAv. je jIv mokShamArgarUpI potAnA svarUp pratye prItivALo – anurAgavALo hoy tene mArganI aprAptithI thato bandh nathI, karma ras daIne kharI jatAn hovAthI nirjarA ja chhe.
362
* anupalabdhi = pratyakSha na hovun te; agnAn; aprApti.