आत्माश्रितो निश्चयनयः, पराश्रितो व्यवहारनयः । तत्रैवं निश्चयनयेन पराश्रितं
समस्तमध्यवसानं बन्धहेतुत्वेन मुमुक्षोः प्रतिषेधयता व्यवहारनय एव किल प्रतिषिद्धः, तस्यापि
ja saghaLoy chhoDAvyo chhe’. [तत्] to pachhI, [अमी सन्तः] A satpuruSho [एकम् सम्यक् निश्चयम् एव निष्कम्पम् आक्रम्य] ek samyak nishchayane ja niShkampapaNe angIkAr karIne [शुद्धज्ञानघने निजे महिम्नि] shuddhagnAnaghanasvarUp nij mahimAmAn ( – AtmasvarUpamAn) [धृतिम् किं न बध्नन्ति] sthiratA kem dharatA nathI?
bhAvArtha — jineshvaradeve anya padArthomAn AtmabuddhirUp adhyavasAn chhoDAvyAn chhe tethI A parAshrit vyavahAr ja badhoy chhoDAvyo chhe em jANavun. mATe ‘shuddhagnAnasvarUp potAnA AtmAmAn sthiratA rAkho’ evo shuddhanishchayanA grahaNano upadesh AchAryadeve karyo chhe. vaLI, ‘‘jo bhagavAne adhyavasAn chhoDAvyAn chhe to have satpuruSho nishchayane niShkampapaNe angIkAr karI svarUpamAn kem nathI TharatA — e amane acharaj chhe’’ em kahIne AchAryadeve Ashcharya batAvyun chhe. 173.
have A arthane gAthAmAn kahe chhe —
gAthArtha — [एवं] e rIte (pUrvokta rIte) [व्यवहारनयः] (parAshrit evo) vyavahAranay [निश्चयनयेन] nishchayanay vaDe [प्रतिषिद्धः जानीहि] niShiddha jAN; [पुनः निश्चयनयाश्रिताः] nishchayanayane Ashrit [मुनयः] munio [निर्वाणम्] nirvANane [प्राप्नुवन्ति] pAme chhe.
TIkA — AtmAshrit (arthAt sva-Ashrit) nishchayanay chhe, parAshrit (arthAt parane Ashrit) vyavahAranay chhe. tyAn, pUrvokta rIte parAshrit samasta adhyavasAn (arthAt potAnA ne paranA ekapaNAnI mAnyatApUrvak pariNaman) bandhanun kAraN hovAne lIdhe mumukShune teno ( – adhyavasAnano) niShedh karatA evA nishchayanay vaDe kharekhar vyavahAranayano ja niShedh karAyo
404