पश्यतैव पश्यामि, पश्यते एव पश्यामि, पश्यत एव पश्यामि, पश्यत्येव पश्यामि, पश्यन्तमेव पश्यामि । अथवा — न पश्यामि; न पश्यन् पश्यामि, न पश्यता पश्यामि, न पश्यते पश्यामि, न पश्यतः पश्यामि, न पश्यति पश्यामि, न पश्यन्तं पश्यामि; किन्तु सर्वविशुद्धो द्रङ्मात्रो भावोऽस्मि । अपि च — ज्ञातारमात्मानं गृह्णामि । यत्किल गृह्णामि तज्जानाम्येव; जानन्नेव जानामि, जानतैव जानामि, जानते एव जानामि, जानत एव जानामि, जानत्येव जानामि, जानन्तमेव जानामि । अथवा — न जानामि; न जानन् जानामि, न जानता जानामि, न जानते जानामि, न जानतो जानामि, न जानति जानामि, न जानन्तं जानामि; किन्तु सर्वविशुद्धो ज्ञप्तिमात्रो भावोऽस्मि । vaDe ja dekhun chhun, dekhatA mATe ja dekhun chhun, dekhatAmAnthI ja dekhun chhun, dekhatAmAn ja dekhun chhun, dekhatAne ja dekhun chhun. athavA — nathI dekhato; nathI dekhato thako dekhato, nathI dekhatA vaDe dekhato, nathI dekhatA mATe dekhato, nathI dekhatAmAnthI dekhato, nathI dekhatAmAn dekhato, nathI dekhatAne dekhato; parantu sarvavishuddha darshanamAtra bhAv chhun. vaLI evI ja rIte — hun jANanArA AtmAne grahaN karun chhun. ‘grahaN karun chhun’ eTale ‘jANun ja chhun’; jANato ja (arthAt jANato thako ja) jANun chhun, jANatA vaDe ja jANun chhun, jANatA mATe ja jANun chhun, jANatAmAnthI ja jANun chhun, jANatAmAn ja jANun chhun, jANatAne ja jANun chhun. athavA — nathI jANato; nathI jANato thako jANato, nathI jANatA vaDe jANato, nathI jANatA mATe jANato, nathI jANatAmAnthI jANato, nathI jANatAmAn jANato, nathI jANatAne jANato; parantu sarvavishuddhi gnaptimAtra (jANanakriyAmAtra) bhAv chhun. (Am dekhanArA AtmAne tem ja jANanArA AtmAne kartA, karma, karaN, sampradAn, apAdAn ane adhikaraNarUp kArakonA bhedapUrvak grahaN karIne, pachhI kArakabhedono niShedh karI AtmAne arthAt

potAne darshanamAtra bhAvarUpe tem ja gnAnamAtra bhAvarUpe anubhavavo arthAt abhedarUpe anubhavavo.)

(bhAvArtha — A traN gAthAomAn, pragnA vaDe AtmAne grahaN karavAnun kahyun chhe. ‘grahaN karavun’ eTale koI anya vastune grahavAnI – levAnI nathI; chetanAno anubhav karavo, te ja, AtmAnun ‘grahaN karavun’ chhe.

prathamanI gAthAmAn sAmAnya chetanAno anubhav karAvyo hato. tyAn, anubhav karanAr, jeno anubhav karavAmAn Ave te, jenA vaDe anubhav karavAmAn Ave te — ityAdi kArakabhedarUpe AtmAne kahIne, abhedavivakShAmAn kArakabhedano niShedh karI, AtmAne ek shuddha chaitanyamAtra kahyo hato.

438