ननु ज्ञानतादात्म्यादात्मा ज्ञानं नित्यमुपास्त एव, कुतस्तदुपास्यत्वेनानुशास्यत इति चेत्, तन्न, यतो न खल्वात्मा ज्ञानतादात्म्येऽपि क्षणमपि ज्ञानमुपास्ते, स्वयम्बुद्धबोधितबुद्धत्वकारण- पूर्वकत्वेन ज्ञानस्योत्पत्तेः । तर्हि तत्कारणात्पूर्वमज्ञान एवात्मा नित्यमेवाप्रतिबुद्धत्वात् ? एवमेतत् ।
समुपात्तत्रित्वम् अपि एकतायाः अपतितम्] jeNe koI prakAre traNapaNun angIkAr karyun chhe topaN je ekapaNAthI chyut thaI nathI ane [अच्छम् उद्गच्छत्] je nirmaLapaNe uday pAmI rahI chhe.
bhAvArtha — AchArya kahe chhe ke jene koI prakAre paryAyadraShTithI traNapaNun prApta chhe topaN shuddhadravyadraShTithI je ekapaNAthI rahit nathI thaI tathA je anant chaitanyasvarUp nirmaL udayane prApta thaI rahI chhe evI Atmajyotino ame nirantar anubhav karIe chhIe. Am kahevAthI evo Ashay paN jANavo ke je samyagdraShTi puruSh chhe te, jevo ame anubhav karIe chhIe tevo anubhav kare. 20.
TIkA — have, koI tarka kare ke AtmA to gnAn sAthe tAdAtmyasvarUpe chhe, judo nathI, tethI gnAnane nitya seve ja chhe; to pachhI tene gnAnanI upAsanA karavAnI shikShA kem ApavAmAn Ave chhe? tenun samAdhAna te em nathI. joke AtmA gnAn sAthe tAdAtmyasvarUp chhe topaN ek kShaNamAtra paN gnAnane sevato nathI; kAraN ke svayambuddhatva (pote potAnI meLe jANavun te) athavA bodhitabuddhatva (bIjAnA jaNAvavAthI jANavun te) — e kAraNapUrvak gnAnanI utpatti thAy chhe. (kAn to kALalabdhi Ave tyAre pote ja jANI le athavA to koI upadesh denAr maLe tyAre jANe — jem sUtelo puruSh kAn to pote ja jAge athavA to koI jagADe tyAre jAge.) ahIn pharI pUchhe chhe ke jo em chhe to jANavAnA kAraN pahelAn shun AtmA agnAnI ja chhe kem ke tene sadAy apratibuddhapaNun chhe? teno uttara e vAt em ja chhe, te agnAnI ja chhe.
vaLI pharI pUchhe chhe ke A AtmA keTalA vakhat sudhI (kyAn sudhI) apratibuddha chhe te kaho. tenA uttararUp gAthAsUtra kahe chhe —
52