यः खलु निरवधिबन्धपर्यायवशेन प्रत्यस्तमितसमस्तस्वपरविभागानि निर्मलभेदाभ्यासकौश- लोपलब्धान्तःस्फु टातिसूक्ष्मचित्स्वभावावष्टम्भबलेन शरीरपरिणामापन्नानि द्रव्येन्द्रियाणि, प्रति- विशिष्टस्वस्वविषयव्यवसायितया खण्डशः आकर्षन्ति प्रतीयमानाखण्डैकचिच्छक्तितया भावेन्द्रियाणि, ग्राह्यग्राहकलक्षणसम्बन्धप्रत्यासत्तिवशेन सह संविदा परस्परमेकीभूतानिव चिच्छक्तेः स्वयमेवानु-
gAthArtha — [यः] je [इन्द्रियाणि] indriyone [जित्वा] jItIne [ज्ञानस्वभावाधिकं] gnAnasvabhAv vaDe anyadravyathI adhik [आत्मानम्] AtmAne [जानाति] jANe chhe [तं] tene, [ये निश्चिताः साधवः] je nishchayanayamAn sthiti sAdhuo chhe [ते] teo, [खलु] kharekhar [जितेन्द्रियं] jitendriy [भणन्ति] kahe chhe.
TIkA — (je muni dravyendriyo, bhAvendriyo tathA indriyonA viShayabhUt padArtho — e traNeyane potAnAthI judAn karIne sarva anyadravyothI bhinna potAnA AtmAne anubhave chhe te muni nishchayathI jitendriy chhe.) anAdi amaryAdarUp bandhaparyAyanA vashe jemAn samasta svaparano vibhAg asta thaI gayo chhe (arthAt jeo AtmAnI sAthe evI ek thaI rahI chhe ke bhed dekhAto nathI) evI sharIrapariNAmane prApta je dravyendriyo temane to nirmaL bhed-abhyAsanI pravINatAthI prApta je antarangamAn pragaT atisUkShma chaitanyasvabhAv tenA avalambananA baL vaDe sarvathA potAthI judI karI; e, dravyendriyonun jItavun thayun. judA judA potapotAnA viShayomAn vyApArapaNAthI jeo viShayone khanDakhanD grahaN kare chhe (arthAt gnAnane khanDakhanDarUp jaNAve chhe) evI bhAvendriyone, pratItimAn AvatA akhanD ek chaitanyashaktipaNA vaDe sarvathA potAthI judI jANI; e, bhAvendriyonun jItavun thayun. grAhyagrAhakalakShaNavALA sambandhanI nikaTatAne lIdhe jeo potAnA samvedan (gnAn) sAthe paraspar ek jevA thaI gayelA dekhAy chhe evA, bhAvendriyo vaDe grahavAmAn AvatA je indriyonA viShayabhUt sparshAdi padArtho temane, potAnI chaitanyashaktinun svayamev
68