kahānajainashāstramāḷā ]
तत्वाद्वयाख्येयानि । अनया दिशान्यान्यप्यूह्यानि ।
इह खलु पूर्वप्रक्रान्तेन विधानेनात्मनो मोहं न्यक्कृत्य यथोदितज्ञानस्वभावातिरिक्ता-
त्मसञ्चेतनेन जितमोहस्य सतो यदा स्वभावभावभावनासौष्ठवावष्टम्भात्तत्सन्तानात्यन्तविनाशेन पुनरप्रादुर्भावाय भावकः क्षीणो मोहः स्यात्तदा स एव भाव्यभावकभावाभावेनैकत्वे टङ्कोत्कीर्णं
karavān ane ā upadeshathī bījān paṇ vichāravān.
bhāvārthaḥ — bhāvak je moh tenā anusār pravr̥uttithī potāno ātmā bhāvyarūp thāy chhe tene bhedagnānanā baḷathī judo anubhave te jitamoh jin chhe. ahīn evo āshay chhe ke shreṇī chaḍatān mohano uday jene anubhavamān na rahe ane je potānā baḷathī upashamādi karī ātmāne anubhave chhe tene jitamoh kahyo chhe. ahīn mohane jītyo chhe; teno nāsh thayo nathī.
have, bhāvyabhāvak bhāvanā abhāvathī nishchayastuti kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [जितमोहस्य तु साधोः] jeṇe mohane jītyo chhe evā sādhune [यदा] jyāre [क्षीणः मोहः] moh kṣhīṇ thaī sattāmānthī nāsh [भवेत्] thāy [तदा] tyāre [निश्चयविद्भिः] nishchayanā jāṇanārā [खलु] nishchayathī [सः] te sādhune [क्षीणमोहः] ‘kṣhīṇamoh’ evā nāmathī [भण्यते] kahe chhe.
ṭīkāḥ — ā nishchayastutimān, pūrvokta vidhānathī ātmāmānthī mohano tiraskār karī, jevo (pūrve) kahyo tevā gnānasvabhāv vaḍe anyadravyathī adhik ātmāno anubhav karavāthī je jitamoh thayo, tene jyāre potānā svabhāvabhāvanī bhāvanānun sārī rīte avalamban karavāthī mohanī santatino atyant vināsh evo thāy ke pharī teno uday na thāy — em bhāvakarūp