kahānajainashāstramāḷā ]
नयविभजनयुक्त्यात्यन्तमुच्छादितायाम् ।
स्वरसरभसकृष्टः प्रस्फु टन्नेक एव ।।२८।।
एवमयमनादिमोहसन्ताननिरूपितात्मशरीरैकत्वसंस्कारतयात्यन्तमप्रतिबुद्धोऽपि प्रसभोज्जृम्भित- nayavibhāgathī uttar dīdho; te uttaranā baḷathī em siddha thayun ke [आत्म-अङ्गयोः एकत्वं न] ātmāne ane sharīrane ekapaṇun nishchayathī nathī. 27.
have vaḷī, ā arthane jāṇavāthī bhedagnānanī siddhi thāy chhe evā arthavāḷun kāvya kahe chheḥ —
shlokārthaḥ — [परिचित-तत्त्वैः] jemaṇe vastunā yathārtha svarūpane parichayarūp karyun chhe evā munioe [आत्म-काय-एकतायां] jyāre ātmā ane sharīranā ekapaṇāne [इति नय-विभजन- युक्त्या] ām nayanā vibhāganī yukti vaḍe [अत्यन्तम् उच्छादितायाम्] jaḍamūḷathī ukheḍī nākhyun chhe — atyant niṣhedhyun chhe, tyāre [कस्य] kayā puruṣhane [बोधः] gnān [अद्य एव] tatkāḷ [बोधं] yathārthapaṇāne [न अवतरति] na pāme? avashya pāme ja. kevun thaīne? [स्व-रस-रभस-कृष्टः प्रस्फु टन् एकः एव] potānā nijarasanā vegathī kheñchāī pragaṭ thatun ekasvarūp thaīne.
bhāvārthaḥ — nishchay-vyavahāranayanā vibhāg vaḍe ātmāno ane parano atyant bhed batāvyo chhe; tene jāṇīne, evo koṇ puruṣh chhe ke jene bhedagnān na thāy? thāy ja; kāraṇ ke jyāre gnān potānā svarasathī pote potānun svarūp jāṇe tyāre avashya te gnān potānā ātmāne parathī bhinna ja jaṇāve chhe. ahīn koī dīrghasansārī ja hoy to tenī kāī vāt nathī. 28.
ā pramāṇe, apratibuddhe je em kahyun hatun ke ‘‘amāro to e nishchay chhe ke deh chhe te ja ātmā chhe’’, tenun nirākaraṇ karyun.
ā rīte ā agnānī jīv anādi mohanā santānathī nirūpaṇ karavāmān āvelun je ātmā ne sharīranun ekapaṇun tenā sanskārapaṇāthī atyant apratibuddha hato te have tattvagnān -