अध्यवसानादिभावनिर्वर्तकमष्टविधमपि च कर्म समस्तमेव पुद्गलमयमिति किल सकलज्ञ-
प्रज्ञप्तिः । तस्य तु यद्विपाककाष्ठामधिरूढस्य फलत्वेनाभिलप्यते तदनाकुलत्वलक्षणसौख्याख्यात्म-
स्वभावविलक्षणत्वात्किल दुःखं । तदन्तःपातिन एव किलाकुलत्वलक्षणा अध्यवसानादिभावाः ।
kaṭhin lāgatun hoy to teno niṣhedh karyo chhe. jo samajavāmān bahu kāḷ lāge to chha mahināthī adhik nahi lāge; tethī anya niṣhprayojan kolāhal chhoḍī āmān lāgavāthī jaladī svarūpanī prāpti thashe evo upadesh chhe. 34.
have shiṣhya pūchhe chhe ke ā adhyavasānādi bhāvo jīv na kahyā, anya chaitanyasvabhāv jīv kahyo; to ā bhāvo paṇ chaitanya sāthe sambandh rākhanārā pratibhāse chhe, (chaitanya sivāy jaḍane to dekhātā nathī,) chhatān temane pudgalanā svabhāv kem kahyā? tenā uttaranun gāthāsūtra kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [अष्टविधम् अपि च] āṭhe prakāranun [कर्म] karma chhe te [सर्वं] sarva [पुद्गलमयं] pudgalamay chhe em [जिनाः] jinabhagavān sarvagnadevo [ब्रुवन्ति] kahe chhe – [यस्य विपच्यमानस्य] je pakva thaī udayamān āvatā karmanun [फलं] phaḷ [ तत् ] prasiddha [दुःखम्] duḥkh chhe [इति उच्यते] em kahyun chhe.
ṭīkāḥ — adhyavasān ādi samasta bhāvone utpanna karanārun je āṭhe prakāranun gnānāvaraṇ ādi karma chhe te badhuy pudgalamay chhe evun sarvagnanun vachan chhe. vipākanī hade pahoñchelā te karmanā phaḷapaṇe je kahevāmān āve chhe te (eṭale ke karmaphaḷ), anākuḷatālakṣhaṇ je sukh nāmano ātmasvabhāv tenāthī vilakṣhaṇ hovāthī, duḥkh chhe. te duḥkhamān ja
94