क त्वव्याप्तस्याभवतश्च जीवस्य वर्णादिभिः सह तादात्म्यलक्षणः सम्बन्धो न कथञ्चनापि स्यात् ।
यथा वर्णादयो भावाः क्रमेण भाविताविर्भावतिरोभावाभिस्ताभिस्ताभिर्व्यक्तिभिः hoy chhe ane varṇādisvarūpapaṇānī vyāptithī rahit hoto nathī topaṇ mokṣha-avasthāmān je sarvathā varṇādisvarūpapaṇānī vyāptithī rahit hoy chhe ane varṇādisvarūpapaṇāthī vyāpta hoto nathī evā jīvano varṇādibhāvonī sāthe tādātmyalakṣhaṇ sambandh koī paṇ prakāre nathī.
bhāvārthaḥ — dravyanī sarva avasthāone viṣhe dravyamān je bhāvo vyāpe te bhāvo sāthe dravyano tādātmyasambandh kahevāy chhe. pudgalanī sarva avasthāone viṣhe pudgalamān varṇādibhāvo vyāpe chhe tethī varṇādibhāvo sāthe pudgalano tādātmyasambandh chhe. sansār-avasthāne viṣhe jīvamān varṇādibhāvo koī prakāre kahī shakāy chhe paṇ mokṣha-avasthāne viṣhe jīvamān varṇādibhāvo sarvathā nathī tethī varṇādibhāvo sāthe jīvano tādātmyasambandh nathī e nyāy chhe.
have, jīvanun varṇādik sāthe tādātmya chhe evo mithyā abhiprāy koī kare to temān ā doṣh āve chhe em gāthāmān batāve chheḥ —
gāthārthaḥ — varṇādikanī sāthe jīvanun tādātmya mānanārane kahe chhe keḥ he mithyā abhiprāyavāḷā! [यदि हि च] jo tun [इति मन्यसे] em māne ke [एते सर्वे भावाः] ā varṇādik sarva bhāvo [जीवः एव हि] jīv ja chhe, [तु] to [ते] tārā matamān [जीवस्य च अजीवस्य] jīv ane ajīvano [ कश्चित् ] kāī [विशेषः] bhed [नास्ति] raheto nathī.
ṭīkāḥ — jem varṇādik bhāvo, krame āvirbhāv (pragaṭ thavun, ūpajavun) ane tirobhāv (ḍhaṅkāvun, nāsh thavun) pāmatī evī te te vyaktio vaḍe (arthāt paryāyo vaḍe) pudgaladravyanī
116