kahānajainashāstramāḷā ]
पुद्गलद्रव्यमनुगच्छन्तः पुद्गलस्य वर्णादितादात्म्यं प्रथयन्ति, तथा वर्णादयो भावाः क्रमेण भाविताविर्भावतिरोभावाभिस्ताभिस्ताभिर्व्यक्तिभिर्जीवमनुगच्छन्तो जीवस्य वर्णादितादात्म्यं प्रथयन्तीति यस्याभिनिवेशः तस्य शेषद्रव्यासाधारणस्य वर्णाद्यात्मकत्वस्य पुद्गललक्षणस्य जीवेन स्वीकरणा- ज्जीवपुद्गलयोरविशेषप्रसक्तौ सत्यां पुद्गलेभ्यो भिन्नस्य जीवद्रव्यस्याभावाद्भवत्येव जीवाभावः ।
sāthe sāthe rahetā thakā, pudgalanun varṇādi sāthe tādātmya jāher kare chhe — vistāre chhe, tevī rīte varṇādik bhāvo, krame āvirbhāv ane tirobhāv pāmatī evī te te vyaktio vaḍe jīvanī sāthe sāthe rahetā thakā, jīvanun varṇādi sāthe tādātmya jāher kare chhe, vistāre chhe — em jeno abhiprāy chhe tenā matamān, anya bākīnān dravyothī asādhāraṇ evun varṇādisvarūpapaṇun — ke je pudgaladravyanun lakṣhaṇ chhe — teno jīv vaḍe aṅgīkār karavāmān āvato hovāthī, jīv-pudgalanā avisheṣhano prasaṅg āve chhe, ane em thatān, pudgalothī bhinna evun koī jīvadravya nahi rahevāthī, jīvano jarūr abhāv thāy chhe.
bhāvārthaḥ — jem varṇādik bhāvo pudgaladravya sāthe tādātmyasvarūpe chhe tem jīv sāthe paṇ tādātmyasvarūpe hoy to jīv-pudgalamān kāī paṇ bhed na rahe ane tethī jīvano ja abhāv thāy e moṭo doṣh āve.
have, ‘mātra sansār-avasthāmān ja jīvane varṇādik sāthe tādātmya chhe’ evā abhiprāyamān paṇ ā ja doṣh āve chhe em kahe chheḥ —