kahānajainashāstramāḷā ]
बन्धनिरोधः सिध्येत् ।
किञ्च यदिदमात्मास्रवयोर्भेदज्ञानं तत्किमज्ञानं किं वा ज्ञानम् ? यद्यज्ञानं तदा
तदभेदज्ञानान्न तस्य विशेषः । ज्ञानं चेत् किमास्रवेषु प्रवृत्तं किं वास्रवेभ्यो निवृत्तम् ? आस्रवेषु
प्रवृत्तं चेत्तदापि तदभेदज्ञानान्न तस्य विशेषः । आस्रवेभ्यो निवृत्तं चेत्तर्हि कथं न ज्ञानादेव
बन्धनिरोधः । इति निरस्तोऽज्ञानांशः क्रियानयः । यत्त्वात्मास्रवयोर्भेदज्ञानमपि नास्रवेभ्यो निवृत्तं
भवति तज्ज्ञानमेव न भवतीति ज्ञानांशो ज्ञाननयोऽपि निरस्तः ।
teno nirodh thāy chhe.
vaḷī, je ā ātmā ane āsravonun bhedagnān chhe te agnān chhe ke gnān chhe? jo agnān chhe to ātmā ane āsravonā abhedagnānathī tenī kāī visheṣhatā na thaī. ane jo gnān chhe to (te gnān) āsravomān pravarte chhe ke temanāthī nivartyun chhe? jo āsravomān pravarte chhe topaṇ ātmā ane āsravonā abhedagnānathī tenī kāī visheṣhatā na thaī. ane jo āsravothī nivartyun chhe to gnānathī ja bandhano nirodh siddha thayo kem na kahevāy? (siddha thayo ja kahevāy.) ām siddha thavāthī agnānano ansh evā kriyānayanun khaṇḍan thayun. vaḷī je ātmā ane āsravonun bhedagnān chhe te paṇ jo āsravothī nivr̥utta na hoy to te gnān ja nathī em siddha thavāthī gnānano ansh evā (ekānt) gnānanayanun paṇ khaṇḍan thayun.
bhāvārthaḥ — āsravo ashuchi chhe, jaḍ chhe, duḥkhanān kāraṇ chhe ane ātmā pavitra chhe, gnātā chhe, sukhasvarūp chhe. e rīte lakṣhaṇabhedathī bannene bhinna jāṇīne āsravothī ātmā nivr̥utta thāy chhe ane tene karmano bandh thato nathī. ātmā ane āsravono bhed jāṇyā chhatān jo ātmā āsravothī nivr̥utta na thāy to te gnān ja nathī, agnān ja chhe. ahīn koī prashna kare ke avirat samyagdraṣhṭine mithyātva ane anantānubandhī prakr̥itiono to āsrav nathī thato paṇ anya prakr̥itiono to āsrav thaīne bandh thāy chhe; tene gnānī kahevo ke agnānī? tenun samādhānaḥ — samyagdraṣhṭi jīv gnānī ja chhe kāraṇ ke te abhiprāyapūrvakanā āsravothī nivartyo chhe. tene prakr̥itiono je āsrav tathā bandh thāy chhe te abhiprāyapūrvak nathī. samyagdraṣhṭi thayā pachhī paradravyanā svāmitvano abhāv chhe; māṭe, jyān sudhī tene chāritramohano uday chhe tyān sudhī tenā uday anusār je āsrav-bandh thāy chhe tenun svāmīpaṇun tene nathī. abhiprāyamān to te āsrav-bandhathī sarvathā nivr̥utta thavā ja ichchhe chhe. tethī te gnānī ja chhe.
gnānīne bandh thato nathī em kahyun chhe tenun kāraṇ ā pramāṇe chheḥ — mithyātvasambandhī bandh ke je anant sansāranun kāraṇ chhe te ja ahīn pradhānapaṇe vivakṣhit ( – kahevā dhārelo) chhe.