kahānajainashāstramāḷā ]
अहमयमात्मा प्रत्यक्षमक्षुण्णमनन्तं चिन्मात्रं ज्योतिरनाद्यनन्तनित्योदितविज्ञानघनस्वभाव- भावत्वादेकः, सकलकारकचक्रप्रक्रियोत्तीर्णनिर्मलानुभूतिमात्रत्वाच्छुद्धः, पुद्गलस्वामिकस्य क्रोधादि- भाववैश्वरूपस्य स्वस्य स्वामित्वेन नित्यमेवापरिणमनान्निर्ममतः, चिन्मात्रस्य महसो वस्तुस्वभावत एव सामान्यविशेषाभ्यां सकलत्वात् ज्ञानदर्शनसमग्रः, गगनादिवत्पारमार्थिको वस्तुविशेषोऽस्मि । तदहमधुनास्मिन्नेवात्मनि निखिलपरद्रव्यप्रवृत्तिनिवृत्त्या निश्चलमवतिष्ठमानः सकलपरद्रव्यनिमित्तक-
have pūchhe chhe ke kaī vidhithī ( – rītathī) ā ātmā āsravothī nivarte chhe? tenā uttararūp gāthā kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — gnānī vichāre chhe keḥ [ खलु ] nishchayathī [ अहम् ] hun [ एकः ] ek chhun, [ शुद्धः ] shuddha chhun, [ निर्ममतः ] mamatārahit chhun, [ ज्ञानदर्शनसमग्रः ] gnānadarshanathī pūrṇa chhun; [ तस्मिन् स्थितः ] te svabhāvamān raheto, [ तच्चित्तः ] temān ( – te chaitanya-anubhavamān) līn thato (hun) [ एतान् ] ā [ सर्वान् ] krodhādik sarva āsravone [ क्षयं ] kṣhay [ नयामि ] pamāḍun chhun.
ṭīkāḥ — hun ā ātmā — pratyakṣha akhaṇḍ anant chinmātra jyoti — anādianant nitya-udayarūp vignānaghanasvabhāvabhāvapaṇāne līdhe ek chhun; (kartā, karma, karaṇ, sampradān, apādān ane adhikaraṇasvarūp) sarva kārakonā samūhanī prakriyāthī pār ūtarelī je nirmaḷ anubhūti, te anubhūtimātrapaṇāne līdhe shuddha chhun; pudgaladravya jenun svāmī chhe evun je krodhādibhāvonun vishvarūpapaṇun (anekarūpapaṇun) tenā svāmīpaṇe pote sadāy nahi pariṇamato hovāthī mamatārahit chhun; chinmātra jyotinun, vastusvabhāvathī ja, sāmānya ane visheṣh vaḍe paripūrṇapaṇun (ākhāpaṇun) hovāthī, hun gnānadarshan vaḍe paripūrṇa chhun. — āvo hun ākāshādi