kahānajainashāstramāḷā ]
एवमेव च क्रोधपदपरिवर्तनेन मानमायालोभमोहरागद्वेषकर्मनोकर्ममनोवचनकायश्रोत्र- चक्षुर्घ्राणरसनस्पर्शनसूत्राणि षोडश व्याख्येयान्यनया दिशान्यान्यप्यूह्यानि ।
एष खलु सामान्येनाज्ञानरूपो मिथ्यादर्शनाज्ञानाविरतिरूपस्त्रिविधः सविकारश्चैतन्यपरिणामः परस्परमविशेषदर्शनेनाविशेषज्ञानेनाविशेषरत्या च समस्तं भेदमपह्नुत्य ज्ञेयज्ञायकभावा- पन्नयोः परात्मनोः समानाधिकरण्येनानुभवनाद्धर्मोऽहमधर्मोऽहमाकाशमहं कालोऽहं पुद्गलोऽहं
evī ja rīte ‘krodh’ pad palaṭāvīne mān, māyā, lobh, moh, rāg, dveṣh, karma, nokarma, man, vachan, kāy, shrotra, chakṣhu, ghrāṇ, rasan ane sparshananān soḷ sūtro vyākhyānarūp karavān; ane ā upadeshathī bījān paṇ vichāravān.
bhāvārthaḥ — agnānarūp eṭale ke mithyādarshan-agnān-aviratirūp traṇ prakāranun je savikār chaitanyapariṇām te potāno ane parano bhed nahi jāṇīne ‘hun krodh chhun, hun mān chhun’ ityādi māne chhe; tethī agnānī jīv te agnānarūp savikār chaitanyapariṇāmano kartā thāy chhe ane te agnānarūp bhāv tenun karma thāy chhe.
have e ja vātane visheṣh kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [ त्रिविधः ] traṇ prakārano [ एषः ] ā [ उपयोगः ] upayog [ धर्मादिकम् ] ‘hun dharmāstikāy ādi chhun’ evo [ आत्मविकल्पं ] potāno vikalpa [ करोति ] kare chhe; tethī [ सः ] ātmā [ तस्य उपयोगस्य ] te upayogarūp [ आत्मभावस्य ] potānā bhāvano [ कर्ता ] kartā [ भवति ] thāy chhe.
ṭīkāḥ — kharekhar ā sāmānyapaṇe agnānarūp evun je mithyādarshan-agnān-aviratirūp traṇ prakāranun savikār chaitanyapariṇām te, paranā ane potānā avisheṣh darshanathī, avisheṣh gnānathī ane avisheṣh ratithī (līnatāthī) samasta bhedane chhupāvīne gneyagnāyakabhāvane pāmelān evān sva-paranun sāmānya adhikaraṇathī anubhavan karavāthī, ‘hun dharma chhun, hun adharma chhun, hun