kahānajainashāstramāḷā ]    

करोत्येवमात्मा, तदयमशेषवस्तुसम्बन्धविधुरनिरवधिविशुद्धचैतन्यधातुमयोऽप्यज्ञानादेव सविकार- सोपाधीकृतचैतन्यपरिणामतया तथाविधस्यात्मभावस्य कर्ता प्रतिभातीत्यात्मनो भूताविष्टध्याना- विष्टस्येव प्रतिष्ठितं कर्तृत्वमूलमज्ञानम् । तथाहि —

यथा खलु भूताविष्टोऽज्ञानाद्भूतात्मानावेकीकुर्वन्नमानुषोचितविशिष्टचेष्टावष्टम्भनिर्भर- भयङ्करारम्भगम्भीरामानुषव्यवहारतया तथाविधस्य भावस्य कर्ता प्रतिभाति, तथायमात्माप्यज्ञानादेव भाव्यभावकौ परात्मानावेकीकुर्वन्नविकारानुभूतिमात्रभावकानुचितविचित्रभाव्यक्रोधादिविकारकरम्बित- चैतन्यपरिणामविकारतया तथाविधस्य भावस्य कर्ता प्रतिभाति । यथा वाऽपरीक्षकाचार्यादेशेन मुग्धः कश्चिन्महिषध्यानाविष्टोऽज्ञानान्महिषात्मानावेकीकुर्वन्नात्मन्यभ्रङ्कषविषाणमहामहिषत्वाध्यासात्प्रच्युत- मानुषोचितापवरकद्वारविनिस्सरणतया तथाविधस्य भावस्य कर्ता प्रतिभाति, तथायमात्माऽप्यज्ञानाद् ज्ञेयज्ञायकौ परात्मानावेकीकुर्वन्नात्मनि परद्रव्याध्यासान्नोइन्द्रियविषयीकृतधर्माधर्माकाशकाल- tethī ā ātmā, joke te samasta vastuonā sambandhathī rahit behad shuddha chaitanyadhātumay chhe topaṇ, agnānane līdhe ja savikār ane sopādhik karāyelā chaitanyapariṇāmavāḷo hovāthī te prakāranā potānā bhāvano kartā pratibhāse chhe. ā rīte, bhūtāviṣhṭa (jenā sharīramān bhūt praveshyun hoy evā) puruṣhanī jem ane dhyānāviṣhṭa (dhyān karatā) puruṣhanī jem, ātmāne kartāpaṇānun mūḷ agnān ṭharyun. te pragaṭ draṣhṭāntathī samajāvavāmān āve chheḥ —

jem bhūtāviṣhṭa puruṣh agnānane līdhe bhūtane ane potāne ek karato thako, manuṣhyane anuchit evī vishiṣhṭa cheṣhṭānā avalamban sahit bhayaṅkar ✽ārambhathī bharelā amānuṣh vyavahāravāḷo hovāthī te prakāranā bhāvano kartā pratibhāse chhe; tevī rīte ā ātmā paṇ agnānane līdhe ja bhāvya-bhāvakarūp parane ane potāne ek karato thako, avikār anubhūtimātra je bhāvak tene anuchit evā vichitra bhāvyarūp krodhādi vikārothī mishrit chaitanyapariṇāmavikāravāḷo hovāthī te prakāranā bhāvano kartā pratibhāse chhe. vaḷī jem aparīkṣhak āchāryanā upadeshathī mahiṣhanun (pāḍānun) dhyān karato koī bhoḷo puruṣh agnānane līdhe mahiṣhane ane potāne ek karato thako, ‘hun gagan sāthe ghasātān shiṅgaḍāmvāḷo moṭo mahiṣh chhun’ evā adhyāsane līdhe manuṣhyane yogya evun je oraḍānā bāraṇāmānthī bahār nīkaḷavun tenāthī chyut thayo hovāthī te prakāranā bhāvano kartā pratibhāse chhe; tevī rīte ā ātmā paṇ agnānane līdhe gneyagnāyakarūp parane ane potāne ek karato thako, ‘hun paradravya chhun’ evā adhyāsane līdhe mananā viṣhayarūp karavāmān āvelān dharma, adharma, ākāsh, kāḷ,

✽ārambh = kārya; vyāpār; hinsāyukta vyāpār.