यतो ह्यज्ञानमयाद्भावाद्यः कश्चनापि भावो भवति स सर्वोऽप्यज्ञानमयत्वमनति- वर्तमानोऽज्ञानमय एव स्यात्, ततः सर्वे एवाज्ञानमया अज्ञानिनो भावाः । यतश्च ज्ञानमयाद्भावाद्यः कश्चनापि भावो भवति स सर्वोऽपि ज्ञानमयत्वमनतिवर्तमानो ज्ञानमय एव स्यात्, ततः सर्वे एव ज्ञानमया ज्ञानिनो भावाः ।
ja [ भावः ] bhāv [ जायते ] utpanna thāy chhe [ तस्मात् ] tethī [ अज्ञानिनः ] agnānīnā [ भावाः ] bhāvo [ अज्ञानमयाः ] agnānamay ja hoy chhe.
ṭīkāḥ — kharekhar agnānamay bhāvamānthī je koī paṇ bhāv thāy chhe te saghaḷoy agnānamayapaṇāne nahi ullaṅghato thako agnānamay ja hoy chhe, tethī agnānīnā bhāvo badhāy agnānamay hoy chhe. ane gnānamay bhāvamānthī je koī paṇ bhāv thāy chhe te saghaḷoy gnānamayapaṇāne nahi ullaṅghato thako gnānamay ja hoy chhe, tethī gnānīnā bhāvo badhāy gnānamay hoy chhe.
bhāvārthaḥ — gnānīnun pariṇaman agnānīnā pariṇaman karatān judī ja jātanun chhe. agnānīnun pariṇaman agnānamay chhe, gnānīnun gnānamay chhe; tethī agnānīnā krodh, mān, vrat, tap ityādi sarva bhāvo agnānajātine ullaṅghatā nahi hovāthī agnānamay ja chhe ane gnānīnā sarva bhāvo gnānajātine ullaṅghatā nahi hovāthī gnānamay ja chhe.
have ā arthanun kaḷasharūp kāvya kahe chheḥ —
shlokārthaḥ — [ ज्ञानिनः ] gnānīnā [ सर्वे भावाः ] sarva bhāvo [ ज्ञाननिर्वृत्ताः हि ] gnānathī nīpajelā ( – rachāyelā) [ भवन्ति ] hoy chhe [ तु ] ane [ अज्ञानिनः ] agnānīnā [ सर्वे अपि ते ] sarva bhāvo [ अज्ञाननिर्वृत्ताः ] agnānathī nīpajelā ( – rachāyelā) [ भवन्ति ] hoy chhe. 67.
206