kahānajainashāstramāḷā ]
यथा खलु भगवान्केवली श्रुतज्ञानावयवभूतयोर्व्यवहारनिश्चयनयपक्षयोः विश्वसाक्षितया केवलं स्वरूपमेव जानाति, न तु सततमुल्लसितसहजविमलसकलकेवलज्ञानतया नित्यं स्वयमेव विज्ञानघनभूतत्वात् श्रुतज्ञानभूमिकातिक्रान्ततया समस्तनयपक्षपरिग्रहदूरीभूतत्वात् कञ्चनापि नयपक्षं परिगृह्णाति, तथा किल यः श्रुतज्ञानावयवभूतयोर्व्यवहारनिश्चयनयपक्षयोः क्षयोपशम- विजृम्भितश्रुतज्ञानात्मकविकल्पप्रत्युद्गमनेऽपि परपरिग्रहप्रतिनिवृत्तौत्सुक्यतया स्वरूपमेव केवलं जानाति, न तु खरतरदृष्टिगृहीतसुनिस्तुषनित्योदितचिन्मयसमयप्रतिबद्धतया तदात्वे स्वयमेव विज्ञानघनभूतत्वात् श्रुतज्ञानात्मकसमस्तान्तर्बहिर्जल्परूपविकल्पभूमिकातिक्रान्ततया समस्तनय- पक्षपरिग्रहदूरीभूतत्वात् कञ्चनापि नयपक्षं परिगृह्णाति, स खलु निखिलविकल्पेभ्यः परतरः परमात्मा ज्ञानात्मा प्रत्यग्ज्योतिरात्मख्यातिरूपोऽनुभूतिमात्रः समयसारः
thayo thako (arthāt chitsvarūp ātmāne anubhavato thako), [ द्वयोः अपि ] banne [ नययोः ] nayonā [ भणितं ] kathanane [ केवलं तु ] kevaḷ [ जानाति ] jāṇe ja chhe [ तु ] parantu [ नयपक्षं ] nayapakṣhane [ किञ्चित् अपि ] jarā paṇ [ न गृह्णाति ] grahaṇ karato nathī.
ṭīkāḥ — jevī rīte kevaḷī bhagavān, vishvanā sākṣhīpaṇāne līdhe, shrutagnānanā avayavabhūt evā je vyavahāranishchayanayapakṣho temanā svarūpane ja kevaḷ jāṇe chhe parantu, nirantar prakāshamān, sahaj, vimaḷ, sakaḷ kevaḷagnān vaḍe sadā pote ja vignānaghan thayā hoīne, shrutagnānanī bhūmikānā atikrāntapaṇā vaḍe (arthāt shrutagnānanī bhūmikāne oḷaṅgī gayā hovāne līdhe) samasta nayapakṣhanā grahaṇathī dūr thayā hovāthī, koī paṇ nayapakṣhane grahatā nathī, tevī rīte je (shrutagnānī ātmā), kṣhayopashamathī jemanun ūpajavun thāy chhe evā shrutagnānātmak vikalpo utpanna thatā hovā chhatān paranun grahaṇ karavā prati utsāh nivr̥utta thayo hovāne līdhe, shrutagnānanā avayavabhūt vyavahāranishchayanayapakṣhonā svarūpane ja kevaḷ jāṇe chhe parantu, ati tīkṣhṇa gnānadraṣhṭithī grahavāmān āvelā, nirmaḷ, nitya-udit; chinmay samayathī pratibaddhapaṇā vaḍe (arthāt chaitanyamay ātmānā anubhavan vaḍe) te vakhate (anubhav vakhate) pote ja vignānaghan thayo hoīne, shrutagnānātmak samasta antarjalparūp tathā bahirjalparūp vikalponī bhūmikānā atikrāntapaṇā vaḍe samasta nayapakṣhanā grahaṇathī dūr thayo hovāthī, koī paṇ nayapakṣhane grahato nathī, te (ātmā) kharekhar samasta vikalpothī ati par, paramātmā, gnānātmā, pratyagjyoti, ātmakhyātirūp, anubhūtimātra samayasār chhe.
bhāvārthaḥ — jem kevaḷī bhagavān sadā nayapakṣhanā svarūpanā sākṣhī (gnātādraṣhṭā) chhe tem shrutagnānī paṇ jyāre samasta nayapakṣhothī rahit thaī shuddha chaitanyamātra bhāvanun anubhavan kare chhe