ज्ञानं हि मोक्षहेतुः, ज्ञानस्य शुभाशुभकर्मणोरबन्धहेतुत्वे सति मोक्षहेतुत्वस्य तथोपपत्तेः ।
तत्तु सकलकर्मादिजात्यन्तरविविक्तचिज्जातिमात्रः परमार्थ आत्मेति यावत् । स तु युगपदेकीभाव-
प्रवृत्तज्ञानगमनमयतया समयः, सकलनयपक्षासङ्कीर्णैकज्ञानतया शुद्धः, केवलचिन्मात्रवस्तुतया केवली, मननमात्रभावतया मुनिः, स्वयमेव ज्ञानतया ज्ञानी, स्वस्य भवनमात्रतया स्वभावः
shake?’ — em koīne shaṅkā thāy to tenun samādhān āchāryadeve karyun chhe keḥ — sarva karmano tyāg thaye gnānanun mahā sharaṇ chhe. te gnānamān līn thatān sarva ākuḷatā rahit paramānandano bhogavaṭo hoy chhe — jeno svād gnānī ja jāṇe chhe. agnānī kaṣhāyī jīv karmane ja sarvasva jāṇī temān līn thaī rahyo chhe, gnānānandano svād nathī jāṇato. 104.
have, gnān mokṣhanun kāraṇ chhe em siddha kare chheḥ —
gāthārthaḥ — [ खलु ] nishchayathī [ यः ] je [ परमार्थः ] paramārtha (param padārtha) chhe, [ समयः ] samay chhe, [ शुद्धः ] shuddha chhe, [ केवली ] kevaḷī chhe, [ मुनिः ] muni chhe, [ ज्ञानी ] gnānī chhe, [ तस्मिन् स्वभावे ] te svabhāvamān [ स्थिताः ] sthit [ मुनयः ] munio [ निर्वाणं ] nirvāṇane [ प्राप्नुवन्ति ] pāme chhe.
ṭīkāḥ — gnān mokṣhanun kāraṇ chhe, kem ke gnān shubhāshubh karmonā bandhanun kāraṇ nahi hovāthī tene e rīte mokṣhanun kāraṇapaṇun bane chhe. te gnān, samasta karma ādi anya jātiothī bhinna chaitanya-jātimātra paramārtha ( – param padārtha) chhe — ātmā chhe. te (ātmā) ekīsāthe (yugapad) ekībhāve (ekatvapūrvak) pravartatān evān je gnān ane gaman (pariṇaman) te-svarūp hovāthī samay chhe, sakaḷ nayapakṣhothī amilit (amishrit) evā ek gnānasvarūp hovāthī shuddha chhe, kevaḷ chinmātra vastusvarūp hovāthī kevaḷī chhe, phakta mananamātra (gnānamātra) bhāvasvarūp
244