kahānajainashāstramāḷā ]
मूलोन्मूलं सकलमपि तत्कर्म कृत्वा बलेन ।
ज्ञानज्योतिः कवलिततमः प्रोज्जजृम्भे भरेण ।।११२।।
keṭalāk loko paramārthabhūt gnānasvarūp ātmāne to jāṇatā nathī ane vyavahār darshan- gnānachāritrarūp kriyākāṇḍanā āḍambarane mokṣhanun kāraṇ jāṇī temān tatpar rahe chhe — teno pakṣhapāt kare chhe. āvā karmanayanā pakṣhapātī loko — jeo gnānane to jāṇatā nathī ane karmanayamān ja khedakhinna chhe teo — sansāramān ḍūbe chhe.
vaḷī keṭalāk loko ātmasvarūpane yathārtha jāṇatā nathī ane sarvathā ekāntavādī mithyādraṣhṭionā upadeshathī athavā potānī meḷe ja antaraṅgamān gnānanun svarūp khoṭī rīte kalpī temān pakṣhapāt kare chhe. potānī pariṇatimān jarāy pher paḍyā vinā teo potāne sarvathā abandh māne chhe ane vyavahār darshanagnānachāritranā kriyākāṇḍane nirarthak jāṇī chhoḍī de chhe. āvā gnānanayanā pakṣhapātī loko jeo svarūpano kāī puruṣhārtha karatā nathī ane shubh pariṇāmone chhoḍī svachchhandī thaī viṣhay-kaṣhāyamān varte chhe teo paṇ sansārasamudramān ḍūbe chhe.
mokṣhamārgī jīvo gnānarūpe pariṇamatā thakā shubhāshubh karmane hey jāṇe chhe ane shuddha pariṇatine ja upādey jāṇe chhe. teo mātra ashubh karmane ja nahi parantu shubh karmane paṇ chhoḍī, svarūpamān sthir thavāne nirantar udyamavant chhe — sampūrṇa svarūpasthiratā thatān sudhī teno puruṣhārtha karyā ja kare chhe. jyān sudhī, puruṣhārthanī adhūrāshane līdhe, shubhāshubh pariṇāmothī chhūṭī svarūpamān sampūrṇapaṇe ṭakī shakātun nathī tyān sudhī — joke svarūpasthiratānun anrta-ālamban (antaḥsādhan) to shuddha pariṇati pote ja chhe topaṇ — anrta-ālamban lenārane jeo bāhya ālambanarūp kahevāy chhe evā (shuddha svarūpanā vichār ādi) shubh pariṇāmomān te jīvo heyabuddhie pravarte chhe, parantu shubh karmone nirarthak gaṇī chhoḍī daīne svachchhandapaṇe ashubh karmomān pravartavānī buddhi temane kadī hotī nathī. āvā jīvo — jeo ekānt abhiprāy rahit chhe teo — karmano nāsh karī, sansārathī nivr̥utta thāy chhe. 111.
have puṇya-pāp adhikārane pūrṇa karatān āchāryadev gnānano mahimā kare chheḥ —
shlokārthaḥ — [ पीतमोहं ] jeṇe moharūpī madirā pīdhī hovāthī [ भ्रम-रस-भरात् भेदोन्मादं नाटयत् ] je bhramanā rasanā bhārathī (atishayapaṇāthī) shubhāshubh karmanā bhedarūpī unmādane (gāṇḍapaṇāne) nachāve chhe [ तत् सकलम् अपि कर्म ] evā samasta karmane [ बलेन ] potānā baḷ