kahānajainashāstramāḷā ]
ज्ञानी हि तावदास्रवभावभावनाभिप्रायाभावान्निरास्रव एव । यत्तु तस्यापि द्रव्यप्रत्ययाः प्रतिसमयमनेक प्रकारं पुद्गलकर्म बध्नन्ति, तत्र ज्ञानगुणपरिणाम एव हेतुः ।
bhāvārthaḥ — rāgadveṣhamohasvarūp bhāvāsravano gnānīne abhāv thayo chhe ane dravyāsravathī to te sadāy svayamev bhinna ja chhe kāraṇ ke dravyāsrav pudgalapariṇāmasvarūp chhe ane gnānī chaitanyasvarūp chhe. ā rīte gnānīne bhāvāsrav tem ja dravyāsravano abhāv hovāthī te nirāsrav ja chhe. 115.
have pūchhe chhe ke gnānī nirāsrav kaī rīte chhe? tenā uttaranī gāthā kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [ यस्मात् ] kāraṇ ke [ चतुर्विधाः ] chār prakāranā dravyāsravo [ ज्ञानदर्शन- गुणाभ्याम् ] gnānadarshanaguṇo vaḍe [ समये समये ] samaye samaye [ अनेकभेदं ] anek prakāranun karma [ बध्नन्ति ] bāndhe chhe [ तेन ] tethī [ ज्ञानी तु ] gnānī to [ अबन्धः इति ] abandh chhe.
ṭīkāḥ — pratham, gnānī to āsravabhāvanī bhāvanānā abhiprāyanā abhāvane līdhe nirāsrav ja chhe; parantu je tene paṇ dravyapratyayo samay samay prati anek prakāranun pudgalakarma bāndhe chhe, tyān gnānaguṇanun pariṇaman ja kāraṇ chhe.
have vaḷī pūchhe chhe ke gnānaguṇanun pariṇaman bandhanun kāraṇ kaī rīte chhe? tenā uttaranī gāthā kahe chheḥ —