रागद्वेषमोहा न सन्ति सम्यग्दृष्टेः, सम्यग्दृष्टित्वान्यथानुपपत्तेः । तदभावे न तस्य द्रव्य- प्रत्ययाः पुद्गलकर्महेतुत्वं बिभ्रति, द्रव्यप्रत्ययानां पुद्गलकर्महेतुत्वस्य रागादिहेतुत्वात् । ततो हेतुहेत्वभावे हेतुमदभावस्य प्रसिद्धत्वात् ज्ञानिनो नास्ति बन्धः ।
gāthārthaḥ — [ रागः ] rāg, [ द्वेषः ] dveṣh [ च मोहः ] ane moh — [ आस्रवाः ] e āsravo [ सम्यग्दृष्टेः ] samyagdraṣhṭine [ न सन्ति ] nathī [ तस्मात् ] tethī [ आस्रवभावेन विना ] āsravabhāv vinā [ प्रत्ययाः ] dravyapratyayo [ हेतवः ] karmabandhanān kāraṇ [ न भवन्ति ] thatā nathī.
[ चतुर्विकल्प हेतुः ] (mithyātvādi) chār prakāranā hetuo [ अष्टविकल्पस्य ] āṭh prakāranān karmonān [ कारणं ] kāraṇ [ भणितम् ] kahevāmān āvyā chhe, [ च ] ane [ तेषाम् अपि ] temane paṇ [ रागादयः ] (jīvanā) rāgādi bhāvo kāraṇ chhe; [ तेषाम् अभावे ] tethī rāgādi bhāvonā abhāvamān [ न बध्यन्ते ] karma bandhātān nathī. (māṭe samyagdraṣhṭine bandh nathī.)
ṭīkāḥ — samyagdraṣhṭine rāgadveṣhamoh nathī kāraṇ ke samyagdraṣhṭipaṇānī anyathā anupapatti chhe (arthāt rāgadveṣhamohanā abhāv vinā samyagdraṣhṭipaṇun banī shakatun nathī); rāgadveṣhamohanā abhāvamān tene (samyagdraṣhṭine) dravyapratyayo pudgalakarmanun (arthāt pudgalakarmanā bandhananun) hetupaṇun dhāratā nathī kāraṇ ke dravyapratyayone pudgalakarmanā hetupaṇānā hetuo rāgādik chhe; māṭe hetunā hetunā abhāvamān hetumānano (arthāt kāraṇanun je kāraṇ tenā abhāvamān kāryano) abhāv prasiddha hovāthī gnānīne bandh nathī.
bhāvārthaḥ — ahīn, rāgadveṣhamohanā abhāv vinā samyagdraṣhṭipaṇun hoī shake nahi evo avinābhāvī niyam kahyo tyān mithyātvasambandhī rāgādikano abhāv samajavo. mithyātvasambandhī rāgādikane ja ahīn rāgādik gaṇavāmān āvyā chhe. samyagdraṣhṭi thayā pachhī kāīk chāritramohasambandhī rāg rahe chhe tene ahīn gaṇyo nathī; te gauṇ chhe. ā rīte samyagdraṣhṭine bhāvāsravano arthāt rāgadveṣhamohano abhāv chhe. dravyāsravone bandhanā hetu thavāmān hetubhūt evā rāgadveṣhamohano samyagdraṣhṭine abhāv hovāthī dravyāsravo bandhanā hetu thatā nathī, ane dravyāsravo bandhanā hetu nahi thatā hovāthī samyagdraṣhṭine – gnānīne – bandh thato nathī.
278