kahānajainashāstramāḷā ]
यतो यस्यैव यथोदितं भेदविज्ञानमस्ति स एव तत्सद्भावात् ज्ञानी सन्नेवं जानाति — यथा प्रचण्डपावकप्रतप्तमपि सुवर्णं न सुवर्णत्वमपोहति तथा प्रचण्डकर्मविपाकोपष्टब्धमपि ज्ञानं न ज्ञानत्वमपोहति, कारणसहस्रेणापि स्वभावस्यापोढुमशक्यत्वात्; तदपोहे तन्मात्रस्य वस्तुन एवोच्छेदात्; न चास्ति वस्तूच्छेदः, सतो नाशासम्भवात् । एवं जानंश्च कर्माक्रान्तोऽपि न रज्यते, न द्वेष्टि, न मुह्यति, किन्तु शुद्धमात्मानमेवोपलभते । यस्य तु यथोदितं भेदविज्ञानं नास्ति स तदभावादज्ञानी सन्नज्ञानतमसाच्छन्नतया चैतन्यचमत्कारमात्रमात्मस्वभावमजानन् रागमेवात्मानं मन्यमानो रज्यते द्वेष्टि मुह्यति च, न जातु शुद्धमात्मानमुपलभते । ततो भेदविज्ञानादेव शुद्धात्मोपलम्भः । paṇ [ तं ] tenā [ कनकभावं ] suvarṇapaṇāne [ न परित्यजति ] chhoḍatun nathī [ तथा ] tem [ ज्ञानी ] gnānī [ कर्मोदयतप्तः तु ] karmanā udayathī tapta thayo thako paṇ [ ज्ञानित्वम् ] gnānīpaṇāne [ न जहाति ] chhoḍato nathī. — [ एवं ] āvun [ ज्ञानी ] gnānī [ जानाति ] jāṇe chhe, ane [ अज्ञानी ] agnānī [ अज्ञानतमोऽवच्छन्नः ] agnān-andhakārathī āchchhādit hovāthī [ आत्मस्वभावम् ] ātmānā svabhāvane [ अजानन् ] nahi jāṇato thako [ रागम् एव ] rāgane ja [ आत्मानम् ] ātmā [ मनुते ] māne chhe.
ṭīkāḥ — jene upar kahyun tevun bhedavignān chhe te ja tenā (bhedavignānanā) sadbhāvathī gnānī thayo thako ā pramāṇe jāṇe chheḥ — jem prachaṇḍ agni vaḍe tapta thayun thakun paṇ suvarṇa suvarṇatva chhoḍatun nathī tem prachaṇḍ karmoday vaḍe gherāyun thakun paṇ (arthāt vidhna karavāmān āvatān chhatān paṇ) gnān gnānatva chhoḍatun nathī, kem ke hajār kāraṇo bhegān thavā chhatān svabhāvane chhoḍavo ashakya chhe; kāraṇ ke tene chhoḍatān svabhāvamātra vastuno ja uchchhed thāy, ane vastuno uchchhed to thato nathī kāraṇ ke satnā nāshano asambhav chhe. āvun jāṇato thako gnānī karmathī ākrānt (gherāyelo, ākramaṇ pāmelo) hovā chhatān paṇ rāgī thato nathī, dveṣhī thato nathī, mohī thato nathī, parantu shuddha ātmāne ja anubhave chhe. ane jene upar kahyun tevun bhedavignān nathī te tenā abhāvathī agnānī thayo thako, agnān-andhakār vaḍe āchchhādit hovāthī chaitanyachamatkāramātra ātmasvabhāvane nahi jāṇato thako, rāgane ja ātmā mānato thako, rāgī thāy chhe, dveṣhī thāy chhe, mohī thāy chhe, parantu shuddha ātmāne bilakul anubhavato nathī. māṭe em siddha thayun ke bhedavignānathī ja shuddha ātmānī upalabdhi (anubhav) thāy chhe.