एवं सम्यग्दृष्टिः सामान्येन विशेषेण च परस्वभावेभ्यो भावेभ्यो सर्वेभ्योऽपि विविच्य टङ्कोत्कीर्णैकज्ञायकभावस्वभावमात्मनस्तत्त्वं विजानाति । तथा तत्त्वं विजानंश्च स्वपरभावो- पादानापोहननिष्पाद्यं स्वस्य वस्तुत्वं प्रथयन् कर्मोदयविपाकप्रभवान् भावान् सर्वानपि मुञ्चति । ततोऽयं नियमात् ज्ञानवैराग्यसम्पन्नो भवति ।
gāthārthaḥ — [ एवं ] ā rīte [ सम्यग्दृष्टिः ] samyagdraṣhṭi [ आत्मानं ] ātmāne (potāne) [ ज्ञायकस्वभावम् ] gnāyakasvabhāv [ जानाति ] jāṇe chhe [ च ] ane [ तत्त्वं ] tattvane arthāt yathārtha svarūpane [ विजानन् ] jāṇato thako [ कर्मविपाकं ] karmanā vipākarūp [ उदयं ] udayane [ मुञ्चति ] chhoḍe chhe.
ṭīkāḥ — ā rīte samyagdraṣhṭi sāmānyapaṇe ane visheṣhapaṇe parabhāvasvarūp sarva bhāvothī vivek (bhedagnān, bhinnatā) karīne, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāv jeno svabhāv chhe evun je ātmānun tattva tene (sārī rīte) jāṇe chhe; ane e rīte tattvane jāṇato, svabhāvanā grahaṇ ane parabhāvanā tyāgathī nīpajavāyogya potānā vastutvane vistārato ( – prasiddha karato), karmanā udayanā vipākathī utpanna thayelā samasta bhāvone chhoḍe chhe. tethī te (samyagdraṣhṭi) niyamathī gnānavairāgyasampanna hoy chhe (em siddha thayun).
bhāvārthaḥ — jyāre potāne to gnāyakabhāvarūp sukhamay jāṇe ane karmanā udayathī thayelā bhāvone ākuḷatārūp duḥkhamay jāṇe tyāre gnānarūp rahevun ane parabhāvothī virāgatā — e banne avashya hoy ja chhe. ā vāt pragaṭ anubhavagochar chhe. e (gnānavairāgya) ja samyagdraṣhṭinun chihna chhe.
312