kahānajainashāstramāḷā ]
भावस्य इच्छाया अभावाद्धर्मं नेच्छति । तेन ज्ञानिनो धर्मपरिग्रहो नास्ति । ज्ञानमयस्यैकस्य ज्ञायकभावस्य भावाद्धर्मस्य केवलं ज्ञायक एवायं स्यात् ।
इच्छा परिग्रहः । तस्य परिग्रहो नास्ति यस्येच्छा नास्ति । इच्छा त्वज्ञानमयो भावः,
अज्ञानमयो भावस्तु ज्ञानिनो नास्ति, ज्ञानिनो ज्ञानमय एव भावोऽस्ति । ततो ज्ञानी अज्ञानमयस्य
भावस्य इच्छाया अभावादधर्मं नेच्छति । तेन ज्ञानिनोऽधर्मपरिग्रहो नास्ति । ज्ञानमयस्यैकस्य
ज्ञायकभावस्य भावादधर्मस्य केवलं ज्ञायक एवायं स्यात् ।
hoy chhe; tethī agnānamay bhāv je ichchhā tenā abhāvane līdhe gnānī dharmane ichchhato nathī; māṭe gnānīne dharmano parigrah nathī. gnānamay evā ek gnāyakabhāvanā sadbhāvane līdhe ā (gnānī) dharmano kevaḷ gnāyak ja chhe.
have, gnānīne adharmano (pāpano) parigrah nathī em kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [ अनिच्छः ] anichchhakane [ अपरिग्रहः ] aparigrahī [ भणितः ] kahyo chhe [ च ] ane [ ज्ञानी ] gnānī [ अधर्मम् ] adharmane (pāpane) [ न इच्छति ] ichchhato nathī, [ तेन ] tethī [ सः ] te [ अधर्मस्य ] adharmano [ अपरिग्रहः ] parigrahī nathī, [ ज्ञायकः ] (adharmano) gnāyak ja [ भवति ] chhe.
ṭīkāḥ — ichchhā parigrah chhe. tene parigrah nathī — jene ichchhā nathī. ichchhā to agnānamay bhāv chhe ane agnānamay bhāv gnānīne hoto nathī, gnānīne gnānamay ja bhāv hoy chhe; tethī agnānamay bhāv je ichchhā tenā abhāvane līdhe gnānī adharmane ichchhato nathī; māṭe gnānīne adharmano parigrah nathī. gnānamay evā ek gnāyakabhāvanā sadbhāvane līdhe ā (gnānī) adharmano kevaḷ gnāyak ja chhe.