एवमेव चाधर्मपदपरिवर्तनेन रागद्वेषक्रोधमानमायालोभकर्मनोकर्ममनोवचनकायश्रोत्रचक्षु- र्घ्राणरसनस्पर्शनसूत्राणि षोडश व्याख्येयानि । अनया दिशाऽन्यान्यप्यूह्यानि ।
इच्छा परिग्रहः । तस्य परिग्रहो नास्ति यस्येच्छा नास्ति । इच्छा त्वज्ञानमयो भावः, अज्ञानमयो भावस्तु ज्ञानिनो नास्ति, ज्ञानिनो ज्ञानमय एव भावोऽस्ति । ततो ज्ञानी अज्ञानमयस्य भावस्य इच्छाया अभावादशनं नेच्छति । तेन ज्ञानिनोऽशनपरिग्रहो नास्ति । ज्ञानमयस्यैकस्य ज्ञायकभावस्य भावादशनस्य केवलं ज्ञायक एवायं स्यात् ।
e ja pramāṇe gāthāmān ‘adharma’ shabda palaṭīne tenī jagyāe rāg, dveṣh, krodh, mān, māyā, lobh, karma, nokarma, man, vachan, kāy, shrotra, chakṣhu, ghrāṇ, rasan ane sparshan — e soḷ shabdo mūkī, soḷ gāthāsūtro vyākhyānarūp karavān ane ā upadeshathī bījān paṇ vichāravān.
have, gnānīne āhārano paṇ parigrah nathī em kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [ अनिच्छः ] anichchhakane [ अपरिग्रहः ] aparigrahī [ भणितः ] kahyo chhe [ च ] ane [ ज्ञानी ] gnānī [ अशनम् ] ashanane (bhojanane) [ न इच्छति ] ichchhato nathī, [ तेन ] tethī [ सः ] te [ अशनस्य ] ashanano [ अपरिग्रहः तु ] parigrahī nathī, [ ज्ञायकः ] (ashanano) gnāyak ja [ भवति ] chhe.
ṭīkāḥ — ichchhā parigrah chhe. tene parigrah nathī — jene ichchhā nathī. ichchhā to agnānamay bhāv chhe ane agnānamay bhāv gnānīne hoto nathī, gnānīne gnānamay ja bhāv hoy chhe; tethī agnānamay bhāv je ichchhā tenā abhāvane līdhe gnānī ashanane ichchhato nathī; māṭe gnānīne ashanano parigrah nathī. gnānamay evā ek gnāyakabhāvanā sadbhāvane līdhe ā (gnānī) ashanano kevaḷ gnāyak ja chhe.
332