kahānajainashāstramāḷā ]
इह खल्वध्यवसानोदयाः कतरेऽपि संसारविषयाः, कतेरऽपि शरीरविषयाः । तत्र यतरे
संसारविषयाः ततरे बन्धनिमित्ताः, यतरे शरीरविषयास्ततरे तूपभोगनिमित्ताः । यतरे बन्ध-
निमित्तास्ततरे रागद्वेषमोहाद्याः, यतरे तूपभोगनिमित्तास्ततरे सुखदुःखाद्याः । अथामीषु सर्वेष्वपि
ज्ञानिनो नास्ति रागः, नानाद्रव्यस्वभावत्वेन टङ्कोत्कीर्णैक ज्ञायकभावस्वभावस्य तस्य तत्प्रतिषेधात् ।
(asthirapaṇun) hovāthī [ खलु ] kharekhar [ कांक्षितम् एव वेद्यते न ] vāñchhit vedātun nathī; [ तेन ]
māṭe [ विद्वान् किञ्चन कांक्षति न ] gnānī kāī paṇ vāñchhato nathī; [ सर्वतः अपि अतिविरक्तिम् उपैति ] sarva pratye ati viraktapaṇāne (vairāgyabhāvane) pāme chhe.
bhāvārthaḥ — anubhavagochar je vedya-vedak vibhāvo temane kāḷabhed chhe, temano meḷāp nathī (kāraṇ ke teo karmanā nimitte thatā hovāthī asthir chhe); māṭe gnānī āgāmī kāḷ sambandhī vāñchhā shā māṭe kare? 147.
e rīte gnānīne sarva upabhogo pratye vairāgya chhe em have kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [ बन्धोपभोगनिमित्तेषु ] bandh ane upabhoganān nimitta evā [ संसारदेह- विषयेषु ] sansārasambandhī ane dehasambandhī [ अध्यवसानोदयेषु ] adhyavasānanā udayomān [ ज्ञानिनः ] gnānīne [ रागः ] rāg [ न एव उत्पद्यते ] ūpajato ja nathī.
ṭīkāḥ — ā lokamān je adhyavasānanā udayo chhe teo keṭalāk to sansārasambandhī chhe ane keṭalāk sharīrasambandhī chhe. temān, jeṭalā sansārasambandhī chhe teṭalā bandhananān nimitta chhe ane jeṭalā sharīrasambandhī chhe teṭalā upabhoganān nimitta chhe. jeṭalā bandhananān nimitta chhe teṭalā to rāgadveṣhamohādik chhe ane jeṭalā upabhoganān nimitta chhe teṭalā sukhaduḥkhādik chhe. ā badhāyamān