यतो हि सम्यग्द्रष्टिः टङ्कोत्कीर्णैकज्ञायकभावमयत्वेन सम्यग्दर्शनज्ञानचारित्राणां स्व- स्मादभेदबुद्धया सम्यग्दर्शनान्मार्गवत्सलः, ततोऽस्य मार्गानुपलम्भकृतो नास्ति बन्धः, किन्तु निर्जर्रैव ।
have vātsalya guṇanī gāthā kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [यः] je (chetayitā) [मोक्षमार्गे] mokṣhamārgamān rahelā [त्रयाणां साधूनां] samyagdarshan-gnān-chāritrarūpī traṇ sādhako — sādhano pratye (athavā vyavahāre āchārya, upādhyāy ane muni — e traṇ sādhuo pratye) [वत्सलत्वं करोति] vātsalya kare chhe, [सः] te [वत्सलभावयुतः] vatsalabhāvayukta (vatsalabhāv sahit) [सम्यग्द्रष्टिः] samyagdraṣhṭi [ज्ञातव्यः] jāṇavo.
ṭīkāḥ — kāraṇ ke samyagdraṣhṭi, ṭaṅkotkīrṇa ek gnāyakabhāvamayapaṇāne līdhe samyagdarshan- gnān-chāritrane potāthī abhedabuddhie samyakpaṇe dekhato ( – anubhavato) hovāthī, mārga- vatsal arthāt mokṣhamārga pratye ati prītivāḷo chhe, tethī tene mārganī *anupalabdhithī thato bandh nathī parantu nirjarā ja chhe.
bhāvārthaḥ — vatsalapaṇun eṭale prītibhāv. je jīv mokṣhamārgarūpī potānā svarūp pratye prītivāḷo – anurāgavāḷo hoy tene mārganī aprāptithī thato bandh nathī, karma ras daīne kharī jatān hovāthī nirjarā ja chhe.
362
* anupalabdhi = pratyakṣha na hovun te; agnān; aprāpti.