शीलतपःपरिपूर्णं त्रिगुप्तिपंचसमितिपरिकलितमहिंसादिपञ्चमहाव्रतरूपं व्यवहारचारित्रं अभव्योऽपि कुर्यात्, तथापि च निश्चारित्रोऽज्ञानी मिथ्याद्रष्टिरेव, निश्चयचारित्रहेतुभूतज्ञानश्रद्धान- शून्यत्वात् ।
तस्यैकादशाङ्गज्ञानमस्ति इति चेत् —
मोक्षं हि न तावदभव्यः श्रद्धत्ते, शुद्धज्ञानमयात्मज्ञानशून्यत्वात् । ततो ज्ञानमपि नासौ [अज्ञानी] agnānī [मिथ्याद्रष्टिः तु] ane mithyādraṣhṭi chhe.
ṭīkāḥ — shīl ane tapathī paripūrṇa, traṇ gupti ane pāñch samiti pratye sāvadhānī – bharelun, ahinsādi pāñch mahāvratarūp vyavahārachāritra abhavya paṇ kare chhe arthāt pāḷe chhe; topaṇ te (abhavya) nishchāritra ( – chāritrarahit), agnānī ane mithyādraṣhṭi ja chhe kāraṇ ke nishchayachāritranā kāraṇarūp gnān-shraddhānathī shūnya chhe.
bhāvārthaḥ — abhavya jīv mahāvrat-samiti-guptirūp vyavahār chāritra pāḷe topaṇ nishchay samyaggnānashraddhān vinā te chāritra ‘samyakchāritra’ nām pāmatun nathī; māṭe te agnānī, mithyādraṣhṭi ane nishchāritra ja chhe.
have shiṣhya pūchhe chhe ke — tene agiyār aṅganun gnān to hoy chhe; chhatān tene agnānī kem kahyo? teno uttar kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [मोक्षम् अश्रद्दधानः] mokṣhane nahi shraddhato evo [यः अभव्यसत्त्वः] je abhavyajīv chhe te [तु अधीयीत] shāstro to bhaṇe chhe, [तु] parantu [ज्ञानं अश्रद्दधानस्य] gnānane nahi shraddhatā evā tene [पाठः] shāstrapaṭhan [गुणम् न करोति] guṇ karatun nathī.
ṭīkāḥ — pratham to mokṣhane ja abhavya jīv, (pote) shuddhagnānamay ātmānā gnānathī
406