kahānajainashāstramāḷā ]
श्रद्धत्ते । ज्ञानमश्रद्दधानश्चाचाराद्येकादशाङ्गं श्रुतमधीयानोऽपि श्रुताध्ययनगुणाभावान्न ज्ञानी स्यात् । स किल गुणः श्रुताध्ययनस्य यद्विविक्तवस्तुभूतज्ञानमयात्मज्ञानं; तच्च विविक्तवस्तुभूतं ज्ञानम- श्रद्दधानस्याभव्यस्य श्रुताध्ययनेन न विधातुं शक्येत । ततस्तस्य तद्गुणाभावः । ततश्च ज्ञानश्रद्धानाभावात् सोऽज्ञानीति प्रतिनियतः ।
shūnya hovāne līdhe, nathī shraddhato. tethī gnānane paṇ te nathī shraddhato. ane gnānane nahi shraddhato te, āchārāṅg ādi agiyār aṅgarūp shrutane (shāstrane) bhaṇato hovā chhatān, shāstra bhaṇavāno je guṇ tenā abhāvane līdhe gnānī nathī. je bhinnavastubhūt gnānamay ātmānun gnān te shāstra bhaṇavāno guṇ chhe; ane te to (arthāt evun shuddhātmagnān to), bhinnavastubhūt gnānane nahi shraddhatā evā abhavyane shāstra-bhaṇatar vaḍe karī shakātun nathī (arthāt shāstra-bhaṇatar tene shuddhātmagnān karī shakatun nathī); māṭe tene shāstra bhaṇavānā guṇano abhāv chhe; ane tethī gnān- shraddhānanā abhāvane līdhe te agnānī ṭharyo — nakkī thayo.
bhāvārthaḥ — abhavya jīv agiyār aṅg bhaṇe topaṇ tene shuddha ātmānun gnān-shraddhān thatun nathī; tethī tene shāstranā bhaṇatare guṇ na karyo; ane tethī te agnānī ja chhe.
pharī shiṣhya pūchhe chhe ke — abhavyane dharmanun shraddhān to hoy chhe; chhatān ‘tene shraddhān nathī’ em kem kahyun? teno uttar have kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [सः] te (abhavya jīv) [ भोगनिमित्तं धर्मं ] bhoganā nimittarūp dharmane ja [श्रद्दधाति च] shraddhe chhe, [प्रत्येति च] tenī ja pratīt kare chhe, [रोचयति च] tenī ja ruchi kare chhe [तथा पुनः स्पृशति च] ane tene ja sparshe chhe, [न तु कर्मक्षयनिमित्तम्] parantu