यथाधःकर्मनिष्पन्नमुद्देशनिष्पन्नं च पुद्गलद्रव्यं निमित्तभूतमप्रत्याचक्षाणो नैमित्तिकभूतं बन्धसाधकं भावं न प्रत्याचष्टे, तथा समस्तमपि परद्रव्यमप्रत्याचक्षाणस्तन्निमित्तकं भावं न प्रत्याचष्टे । यथा चाधःकर्मादीन् पुद्गलद्रव्यदोषान्न नाम करोत्यात्मा परद्रव्यपरिणामत्वे सति आत्मकार्यत्वाभावात्, ततोऽधःकर्मोद्देशिकं च पुद्गलद्रव्यं न मम कार्यं नित्यमचेतनत्वे सति
gāthārthaḥ — [अधःकर्माद्याः ये इमे] adhaḥkarma ādi je ā [पुद्गलद्रव्यस्य दोषाः] pudgaladravyanā doṣho chhe (temane gnānī arthāt ātmā karato nathī;) [तान्] temane [ज्ञानी] gnānī arthāt ātmā [कथं करोति] kem kare [ये तु] ke je [नित्यम् ] sadā [परद्रव्यगुणाः] paradravyanā guṇo chhe?
māṭe [अधःकर्म उद्देशिकं च] adhaḥkarma ane uddeshik [इदं] evun ā [पुद्गलमयम् द्रव्यं] pudgalamay dravya chhe (te mārun karyun thatun nathī;) [तत्] te [मम कृ तं] mārun karyun [कथं भवति] kem thāy [यत्] ke je [नित्यम् ] sadā [अचेतनम् उक्त म् ] achetan kahevāmān āvyun chhe?
ṭīkāḥ — jem adhaḥkarmathī nīpajelun ane uddeshathī nīpajelun evun je nimittabhūt (āhār ādi) pudgaladravya tene nahi pachakhato ātmā ( – muni) naimittikabhūt bandhasādhak bhāvane pachakhato (tyāgato) nathī, tem samasta paradravyane nahi pachakhato ( – nahi tyāgato) ātmā tenā nimitte thatā bhāvane pachakhato (tyāgato) nathī. vaḷī, ‘‘adhaḥkarma ādi je pudgaladravyanā doṣho temane ātmā kharekhar karato nathī kāraṇ ke teo paradravyanā pariṇām hovāthī temane ātmānā kāryapaṇāno abhāv chhe, māṭe adhaḥkarma ane uddeshik evun je
420