kahānajainashāstramāḷā ]
मत्कार्यत्वाभावात्, — इति तत्त्वज्ञानपूर्वकं पुद्गलद्रव्यं निमित्तभूतं प्रत्याचक्षाणो नैमित्तिकभूतं बन्धसाधकं भावं प्रत्याचष्टे, तथा समस्तमपि परद्रव्यं प्रत्याचक्षाणस्तन्निमित्तं भावं प्रत्याचष्टे । एवं द्रव्यभावयोरस्ति निमित्तनैमित्तिकभावः ।
तन्मूलां बहुभावसन्ततिमिमामुद्धर्तुकामः समम् ।
येनोन्मूलितबन्ध एष भगवानात्मात्मनि स्फू र्जति ।।१७८।।
pudgaladravya te mārun kārya nathī kāraṇ ke te nitya achetan hovāthī tene mārā kāryapaṇāno abhāv chhe,’’ — em tattvagnānapūrvak nimittabhūt pudgaladravyane pachakhato ātmā ( – muni) jem naimittikabhūt bandhasādhak bhāvane pachakhe chhe, tem samasta paradravyane pachakhato (tyāgato) ātmā tenā nimitte thatā bhāvane pachakhe chhe. ā pramāṇe dravya ane bhāvane nimitta -naimittikapaṇun chhe.
bhāvārthaḥ — ahīn adhaḥkarma ane uddeshik āhāranā draṣhṭāntathī dravya ane bhāvanun nimitta-naimittikapaṇun draḍh karyun chhe.
je pāpakarmathī āhār nīpaje te pāpakarmane adhaḥkarma kahevāmān āve chhe, tem ja te āhārane paṇ adhaḥkarma kahevāmān āve chhe. je āhār, grahaṇ karanāranā nimitte ja banāvavāmān āvyo hoy tene uddeshik kahevāmān āve chhe. āvā (adhaḥkarma ane uddeshik) āhārane jeṇe pachakhyo nathī teṇe tenā nimitte thatā bhāvane pachakhyo nathī ane jeṇe tattvagnānapūrvak te āhārane pachakhyo chhe teṇe tenā nimitte thatā bhāvane pachakhyo chhe. ā rīte samasta dravyane ane bhāvane nimitta-naimittikabhāv jāṇavo. je paradravyane grahaṇ kare chhe tene rāgādibhāvo paṇ thāy chhe, te temano kartā paṇ thāy chhe ane tethī karmano bandh paṇ kare chhe; jyāre ātmā gnānī thāy chhe tyāre tene kāī grahaṇ karavāno rāg nathī, tethī rāgādirūp pariṇaman paṇ nathī ane tethī āgāmī bandh paṇ nathī. (e rīte gnānī paradravyano kartā nathī.)
have ā arthanun kaḷasharūp kāvya kahe chhe, jemān paradravyane tyāgavāno upadesh kare chheḥ —
shlokārthaḥ — [इति] ām (paradravyanun ane potānā bhāvanun nimitta-naimittikapaṇun)