kahānajainashāstramāḷā ]
य एव निर्विकारचैतन्यचमत्कारमात्रमात्मस्वभावं तद्विकारकारकं बन्धानां च स्वभावं विज्ञाय, बन्धेभ्यो विरमति, स एव सकलकर्ममोक्षं कुर्यात् । एतेनात्मबन्धयोर्द्विधाकरणस्य मोक्षहेतुत्वं नियम्यते ।
केनात्मबन्धौ द्विधा क्रियेते इति चेत् —
आत्मबन्धयोर्द्विधाकरणे कार्ये कर्तुरात्मनः करणमीमांसायां, निश्चयतः स्वतो
ṭīkāḥ — je, nirvikārachaitanyachamatkāramātra ātmasvabhāvane (ātmānā svabhāvane) ane tene (arthāt ātmāne) vikār karanārā evā bandhonā svabhāvane jāṇīne, bandhothī virame chhe, te ja sarva karmothī mukāy chhe. āthī ( – ā kathanathī), ātmā ane bandhanun dvidhākaraṇ ja mokṣhanun kāraṇ chhe evo niyam karavāmān āve chhe (arthāt ātmā ane bandhane judā judā karavā te ja mokṣhanun kāraṇ chhe em nakkī karavāmān āve chhe).
‘ātmā ane bandh shā vaḍe dvidhā karāy chhe (arthāt kayā sādhan vaḍe judā karī shakāy chhe)?’ em pūchhavāmān āvatān have teno uttar kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [जीवः च तथा बन्धः] jīv tathā bandh [नियताभ्याम् स्वलक्षणाभ्यां] niyat svalakṣhaṇothī (potapotānān nishchit lakṣhaṇothī) [छिद्येते] chhedāy chhe; [प्रज्ञाछेदनकेन] pragnārūpī chhīṇī vaḍe [छिन्नौ तु] chhedavāmān āvatān [नानात्वम् आपन्नौ] teo nānāpaṇāne pāme chhe arthāt judā paḍī jāy chhe.
ṭīkāḥ — ātmā ane bandhane dvidhā karavārūp kāryamān kartā je ātmā tenā 1karaṇ sambandhī 2mīmānsā karavāmān āvatān, nishchaye (nishchayanaye) potāthī bhinna karaṇano abhāv
1. karaṇ = sādhan; karaṇ nāmanun kārak.
2. mīmānsā = ūṇḍī vichāraṇā; tapās; samālochanā.