पश्यतैव पश्यामि, पश्यते एव पश्यामि, पश्यत एव पश्यामि, पश्यत्येव पश्यामि, पश्यन्तमेव पश्यामि । अथवा — न पश्यामि; न पश्यन् पश्यामि, न पश्यता पश्यामि, न पश्यते पश्यामि, न पश्यतः पश्यामि, न पश्यति पश्यामि, न पश्यन्तं पश्यामि; किन्तु सर्वविशुद्धो द्रङ्मात्रो भावोऽस्मि । अपि च — ज्ञातारमात्मानं गृह्णामि । यत्किल गृह्णामि तज्जानाम्येव; जानन्नेव जानामि, जानतैव जानामि, जानते एव जानामि, जानत एव जानामि, जानत्येव जानामि, जानन्तमेव जानामि । अथवा — न जानामि; न जानन् जानामि, न जानता जानामि, न जानते जानामि, न जानतो जानामि, न जानति जानामि, न जानन्तं जानामि; किन्तु सर्वविशुद्धो ज्ञप्तिमात्रो भावोऽस्मि । vaḍe ja dekhun chhun, dekhatā māṭe ja dekhun chhun, dekhatāmānthī ja dekhun chhun, dekhatāmān ja dekhun chhun, dekhatāne ja dekhun chhun. athavā — nathī dekhato; nathī dekhato thako dekhato, nathī dekhatā vaḍe dekhato, nathī dekhatā māṭe dekhato, nathī dekhatāmānthī dekhato, nathī dekhatāmān dekhato, nathī dekhatāne dekhato; parantu sarvavishuddha darshanamātra bhāv chhun. vaḷī evī ja rīte — hun jāṇanārā ātmāne grahaṇ karun chhun. ‘grahaṇ karun chhun’ eṭale ‘jāṇun ja chhun’; jāṇato ja (arthāt jāṇato thako ja) jāṇun chhun, jāṇatā vaḍe ja jāṇun chhun, jāṇatā māṭe ja jāṇun chhun, jāṇatāmānthī ja jāṇun chhun, jāṇatāmān ja jāṇun chhun, jāṇatāne ja jāṇun chhun. athavā — nathī jāṇato; nathī jāṇato thako jāṇato, nathī jāṇatā vaḍe jāṇato, nathī jāṇatā māṭe jāṇato, nathī jāṇatāmānthī jāṇato, nathī jāṇatāmān jāṇato, nathī jāṇatāne jāṇato; parantu sarvavishuddhi gnaptimātra (jāṇanakriyāmātra) bhāv chhun. (ām dekhanārā ātmāne tem ja jāṇanārā ātmāne kartā, karma, karaṇ, sampradān, apādān ane adhikaraṇarūp kārakonā bhedapūrvak grahaṇ karīne, pachhī kārakabhedono niṣhedh karī ātmāne arthāt

potāne darshanamātra bhāvarūpe tem ja gnānamātra bhāvarūpe anubhavavo arthāt abhedarūpe anubhavavo.)

(bhāvārthaḥ — ā traṇ gāthāomān, pragnā vaḍe ātmāne grahaṇ karavānun kahyun chhe. ‘grahaṇ karavun’ eṭale koī anya vastune grahavānī – levānī nathī; chetanāno anubhav karavo, te ja, ātmānun ‘grahaṇ karavun’ chhe.

prathamanī gāthāmān sāmānya chetanāno anubhav karāvyo hato. tyān, anubhav karanār, jeno anubhav karavāmān āve te, jenā vaḍe anubhav karavāmān āve te — ityādi kārakabhedarūpe ātmāne kahīne, abhedavivakṣhāmān kārakabhedano niṣhedh karī, ātmāne ek shuddha chaitanyamātra kahyo hato.

438