यस्तावदज्ञानिजनसाधारणोऽप्रतिक्रमणादिः स शुद्धात्मसिद्धयभावस्वभावत्वेन स्वयमेवापराधत्वाद्विषकुम्भ एव; किं तस्य विचारेण ? यस्तु द्रव्यरूपः प्रतिक्रमणादिः
gāthārthaḥ — [प्रतिक्रमणम्] pratikramaṇ, [प्रतिसरणम्] pratisaraṇ, [परिहारः] parihār, [धारणा] dhāraṇā, [निवृत्तिः] nivr̥utti, [निन्दा] nindā, [गर्हा] garhā [च शुद्धिः] ane shuddhi — [अष्टविधः] e āṭh prakārano [विषकुम्भः] viṣhakumbh [भवति] chhe (kāraṇ ke emān kartāpaṇānī buddhi sambhave chhe).
[अप्रतिक्रमणम्] apratikramaṇ, [अप्रतिसरणम्] apratisaraṇ, [अपरिहारः] aparihār, [अधारणा] adhāraṇā, [अनिवृत्तिः च] anivr̥utti, [अनिन्दा] anindā, [अगर्हा] agarhā [च एव] ane [अशुद्धिः] ashuddhi — [अमृतकुम्भः] e amr̥utakumbh chhe (kāraṇ ke emān kartāpaṇāno niṣhedh chhe — kāī karavānun ja nathī, māṭe bandh thato nathī).
ṭīkāḥ — pratham to je agnānījanasādhāraṇ (arthāt agnānī lokone sādhāraṇ evān) apratikramaṇādi chhe teo to shuddha ātmānī siddhinā abhāvarūp svabhāvavāḷān hovāne līdhe svayamev aparādharūp hovāthī viṣhakumbh ja chhe; temano vichār karavānun shun prayojan chhe? (teo
448