kahānajainashāstramāḷā ]
तत्राप्रतिक्रमणमेव सुधा कुतः स्यात् ।
किं नोर्ध्वमूर्ध्वमधिरोहति निष्प्रमादः ।।१८९।।
ahīn nishchayanayathī pratikramaṇādikane viṣhakumbh kahyān ane apratikramaṇādikane amr̥utakumbh kahyān tethī koī ūlaṭun samajī pratikramaṇādikane chhoḍī pramādī thāy to tene samajāvavāne kaḷasharūp kāvya kahe chheḥ —
shlokārthaḥ — [यत्र प्रतिक्रमणम् एव विषं प्रणीतं] (are! bhāī,) jyān pratikramaṇane ja viṣh kahyun chhe, [तत्र अप्रतिक्रमणम् एव सुधा कुतः स्यात्] tyān apratikramaṇ amr̥ut kyāthī hoy? (arthāt na ja hoy.) [तत्] to pachhī [जनः अधः अधः प्रपतन् किं प्रमाद्यति] māṇaso nīche nīche paḍatā thakā pramādī kān thāy chhe? [निष्प्रमादः] niṣhpramādī thayā thakā [ऊर्ध्वम् ऊर्ध्वम् किं न अधिरोहति] ūñche ūñche kān chaḍatā nathī?
bhāvārthaḥ — agnānāvasthāmān je apratikramaṇādik hoy chhe temanī to vāt ja shī? ahīn to, shubhapravr̥uttirūp dravyapratikramaṇādino pakṣha chhoḍāvavā māṭe temane (dravyapratikramaṇādine) to nishchayanayanī pradhānatāthī viṣhakumbh kahyān chhe kāraṇ ke teo karmabandhanān ja kāraṇ chhe, ane pratikramaṇ-apratikramaṇādithī rahit evī trījī bhūmi, ke je shuddha ātmasvarūp chhe tem ja pratikramaṇādithī rahit hovāthī apratikramaṇādirūp chhe, tene amr̥utakumbh kahī chhe arthāt
tyānā apratikramaṇādine amr̥utakumbh kahyān chhe. trījī bhūmimān chaḍāvavā māṭe ā upadesh āchāryadeve karyo chhe. pratikramaṇādine viṣhakumbh kahyān sāmbhaḷīne jeo ūlaṭā pramādī thāy chhe temanā viṣhe āchāryadev kahe chhe ke — ‘ā māṇaso nīchā nīchā kem paḍe chhe? trījī bhūmimān ūñchā ūñchā kem chaḍatā nathī?’ jyān pratikramaṇane viṣhakumbh kahyun tyān tenā niṣhedharūp apratikramaṇ ja amr̥utakumbh hoī shake, agnānīnun nahi. māṭe je apratikramaṇādi amr̥utakumbh kahyān chhe te agnānīnān apratikramaṇādi na jāṇavān, trījī bhūminān shuddha ātmāmay jāṇavān. 189.