kahānajainashāstramāḷā ]
कर्ता वेदयिता च मा भवतु वा वस्त्वेव सञ्चिन्त्यताम् ।
च्चिच्चिन्तामणिमालिकेयमभितोऽप्येका चकास्त्वेव नः ।।२०९।।
कर्तृ कर्म च सदैकमिष्यते ।।२१०।।
shlokārthaḥ — [कर्तुः च वेदयितुः युक्तिवशतः भेदः अस्तु वा अभेदः अपि] kartāno ane bhoktāno yuktinā vashe bhed ho athavā abhed ho, [वा कर्ता च वेदयिता मा भवतु] athavā kartā ane bhoktā banne na ho; [वस्तु एव सञ्चिन्त्यताम्] vastune ja anubhavo. [निपुणैः सूत्रे इव इह आत्मनि प्रोता चित्-चिन्तामणि-मालिका क्वचित् भेत्तुं न शक्या] jem chatur puruṣhoe dorāmān parovelī maṇionī māḷā bhedī shakātī nathī, tem ātmāmān parovelī chaitanyarūp chintāmaṇinī māḷā paṇ kadī koīthī bhedī shakātī nathī; [इयम् एका] evī ā ātmārūpī māḷā ek ja, [नः अभितः अपि चकास्तु एव] amane samastapaṇe prakāshamān ho (arthāt nityatva, anityatva ādinā vikalpo chhūṭī ātmāno nirvikalpa anubhav amane ho).
bhāvārthaḥ — ātmā vastu hovāthī dravyaparyāyātmak chhe; tethī temān chaitanyanā pariṇamanarūp paryāyanā bhedonī apekṣhāe to kartā-bhoktāno bhed chhe ane chinmātra dravyanī apekṣhāe bhed nathī; em bhed-abhed ho. athavā chinmātra anubhavanamān bhed-abhed shā māṭe kahevo? (ātmāne) kartā-bhoktā ja na kahevo, vastumātra anubhav karavo. jem maṇionī māḷāmān maṇionī ane dorānī vivakṣhāthī bhed-abhed chhe parantu māḷāmātra grahaṇ karatān bhedābhed-vikalpa nathī, tem ātmāmān paryāyonī ane dravyanī vivakṣhāthī bhed-abhed chhe parantu ātmavastumātra anubhav karatān vikalpa nathī. āchārya mahārāj kahe chhe ke — evo nirvikalpa ātmāno anubhav amane prakāshamān ho. 209.
have āgaḷanī gāthāonī sūchanārūp kāvya kahe chheḥ —
shlokārthaḥ — [केवलं व्यावहारिकद्रशा एव कर्तृ च कर्म विभिन्नम् इष्यते] kevaḷ vyāvahārik draṣhṭithī ja kartā ane karma bhinna gaṇavāmān āve chhe; [निश्चयेन यदि वस्तु चिन्त्यते] nishchayathī