kahānajainashāstramāḷā ]
तौ वस्तुत्वप्रणिहितद्रशा द्रश्यमानौ न किञ्चित् ।
व्यक्तात्यन्तं स्वस्वभावेन यस्मात् ।।२१९।।
shlokārthaḥ — [इह ज्ञानम् हि अज्ञानभावात् राग-द्वेषौ भवति] ā jagatamān gnān ja agnānabhāvathī rāgadveṣharūpe pariṇame chhe; [वस्तुत्व-प्रणिहित-द्रशा द्रश्यमानौ तौ किञ्चित् न] vastutvamān mūkelī ( – sthāpelī, ekāgra karelī) draṣhṭi vaḍe jotān (arthāt dravyadraṣhṭithī jotān), te rāgadveṣh kāī ja nathī ( – dravyarūp judī vastu nathī). [ततः सम्यग्द्रष्टिः तत्त्वद्रष्टया तौ स्फु टं क्षपयतु] māṭe (āchāryadev preraṇā kare chhe ke) samyagdraṣhṭi puruṣh tattvadraṣhṭi vaḍe temane (rāgadveṣhane) pragaṭ rīte kṣhay karo, [येन पूर्ण-अचल-अर्चिः सहजं ज्ञानज्योतिः ज्वलति] ke jethī, pūrṇa ane achaḷ jeno prakāsh chhe evī (dedīpyamān) sahaj gnānajyoti prakāshe.
bhāvārthaḥ — rāgadveṣh koī judun dravya nathī, jīvane agnānabhāvathī (rāgadveṣharūp pariṇām) thāy chhe; māṭe samyagdraṣhṭi thaīne tattvadraṣhṭithī jovāmān āve to teo (rāgadveṣh) kāī paṇ vastu nathī em dekhāy chhe, ane ghātikarmano nāsh thai kevaḷagnān ūpaje chhe. 218.
‘anya dravya anya dravyane guṇ upajāvī shakatun nathī’ em havenī gāthāmān kaheshe; tenī sūchanārūp kāvya pratham kahe chheḥ —
shlokārthaḥ — [तत्त्वद्रष्टया] tattvadraṣhṭithī jotān, [राग-द्वेष-उत्पादकं अन्यत् द्रव्यं किञ्चन अपि न वीक्ष्यते] rāgadveṣhane upajāvanārun anya dravya jarāy dekhātun nathī, [यस्मात् सर्व-द्रव्य-उत्पत्तिः स्वस्वभावेन अन्तः अत्यन्तं व्यक्ता चकास्ति] kāraṇ ke sarva dravyonī utpatti potānā svabhāvathī ja thatī antaraṅgamān atyant pragaṭ prakāshe chhe.