kahānajainashāstramāḷā ]
यः खलु समयसारभूतस्य भगवतः परमात्मनोऽस्य विश्वप्रकाशकत्वेन विश्व-
समयस्य प्रतिपादनात् स्वयं शब्दब्रह्मायमाणं शास्त्रमिदमधीत्य, विश्वप्रकाशनसमर्थ- परमार्थभूतचित्प्रकाशरूपमात्मानं निश्चिन्वन् अर्थतस्तत्त्वतश्च परिच्छिद्य, अस्यैवार्थभूते भगवति एकस्मिन् पूर्णविज्ञानघने परमब्रह्मणि सर्वारम्भेण स्थास्यति चेतयिता, स साक्षात्तत्क्षण-
paramātmāne, samayasārane) pratyakṣha karatun [इदम् एकम् अक्षयं जगत्-चक्षुः] ā ek ( – advitīy) akṣhay jagat - chakṣhu ( – samayaprābhr̥ut) [पूर्णताम् याति] pūrṇatāne pāme chhe.
bhāvārthaḥ — ā samayaprābhr̥ut granth vachanarūpe tem ja gnānarūpe — banne prakāre jagatane akṣhay (arthāt jeno vināsh na thāy evun) advitīy netra samān chhe, kāraṇ ke jem netra ghaṭapaṭādine pratyakṣha dekhāḍe chhe tem samayaprābhr̥ut ātmānā shuddha svarūpane pratyakṣha anubhavagochar dekhāḍe chhe. 245.
have bhagavān kundakundāchāryadev ā granthane pūrṇa kare chhe tethī tenā mahimārūpe tenā abhyās vagerenun phaḷ gāthāmān kahe chheḥ —
gāthārthaḥ — [यः चेतयिता] je ātmā ( – bhavya jīv) [इदं समयप्राभृतम् पठित्वा] ā samayaprābhr̥utane bhaṇīne, [अर्थतत्त्वतः ज्ञात्वा] artha ane tattvathī jāṇīne, [अर्थे स्थास्यति] tenā arthamān sthit thashe, [सः] ते [उत्तमं सौख्यम् भविष्यति] uttam saukhyasvarūp thashe.
ṭīkāḥ — samayasārabhūt ā bhagavān paramātmānun — ke je vishvano prakāshak hovāthī vishvasamay chhe tenun — pratipādan karatun hovāthī je pote shabdabrahma samān chhe evā ā shāstrane je ātmā kharekhar bhaṇīne, vishvane prakāshavāmān samartha evā paramārthabhūt, chaitanya - prakāsharūp ātmāno nishchay karato thako (ā shāstrane) arthathī ane tattvathī jāṇīne, tenā ja arthabhūt