मोच्यमोचकोभयं मोक्षः, स्वयमेकस्य पुण्यपापास्रवसंवरनिर्जराबन्धमोक्षानुपपत्तेः । तदुभयं च
जीवाजीवाविति । बहिर्दृष्टया नवतत्त्वान्यमूनि जीवपुद्गलयोरनादिबन्धपर्यायमुपेत्यैकत्वेनानुभूय-
मानतायां भूतार्थानि, अथ चैकजीवद्रव्यस्वभावमुपेत्यानुभूयमानतायामभूतार्थानि । ततोऽमीषु
नवतत्त्वेषु भूतार्थनयेनैको जीव एव प्रद्योतते । तथान्तर्दृष्टया ज्ञायको भावो जीवो, जीवस्य
विकारहेतुरजीवः । केवलजीवविकाराश्च पुण्यपापास्रवसंवरनिर्जराबन्धमोक्षलक्षणाः, केवलाजीवविकार-
हेतवः पुण्यपापास्रवसंवरनिर्जराबन्धमोक्षा इति । नवतत्त्वान्यमून्यपि जीवद्रव्यस्वभावमपोह्य
स्वपरप्रत्ययैकद्रव्यपर्यायत्वेनानुभूयमानतायां भूतार्थानि, अथ च सकलकालमेवास्खलन्तमेकं जीवद्रव्यस्वभावमुपेत्यानुभूयमानतायामभूतार्थानि । ततोऽमीष्वपि नवतत्त्वेषु भूतार्थनयेनैको जीव एव प्रद्योतते । एवमसावेकत्वेनद्योतमानः शुद्धनयत्वेनानुभूयत एव । या त्वनुभूतिः सात्मख्याति-
रेवात्मख्यातिस्तु सम्यग्दर्शनमेव । इति समस्तमेव निरवद्यम् ।
bandh chhe ane mokṣha thavā yogya ane mokṣha karanār — e banne mokṣha chhe; kāraṇ ke ekane ja potānī meḷe puṇya, pāp, āsrav, samvar, nirjarā, bandh, mokṣhanī upapatti (siddhi) banatī nathī. te banne jīv ane ajīv chhe (arthāt te babbemān ek jīv chhe ne bījun ajīv chhe).
bāhya (sthūl) draṣhṭithī joīe toḥ — jīv-pudgalanā anādi bandhaparyāyanī samīp jaīne ekapaṇe anubhav karatān ā nav tattvo bhūtārtha chhe, satyārtha chhe, ane ek jīvadravyanā svabhāvanī samīp jaīne anubhav karatān teo abhūtārtha chhe, asatyārtha chhe; (jīvanā ekākār svarūpamān teo nathī;) tethī ā nav tattvomān bhūtārthanayathī ek jīv ja prakāshamān chhe. evī rīte antardraṣhṭithī joīe toḥ — gnāyak bhāv jīv chhe ane jīvanā vikārano hetu ajīv chhe; vaḷī puṇya, pāp, āsrav, samvar, nirjarā, bandh ane mokṣha — e jemanān lakṣhaṇ chhe evā to kevaḷ jīvanā vikāro chhe ane puṇya, pāp, āsrav, samvar, nirjarā, bandh ane mokṣha — e vikārahetuo kevaḷ ajīv chhe. āvān ā nav tattvo, jīvadravyanā svabhāvane chhoḍīne, pote ane par jemanān kāraṇ chhe evā ek dravyanā paryāyopaṇe anubhav karavāmān āvatān bhūtārtha chhe ane sarva kāḷe askhalit ek jīvadravyanā svabhāvanī samīp jaīne anubhav karavāmān āvatān teo abhūtārtha chhe, asatyārtha chhe. tethī ā nave tattvomān bhūtārthanayathī ek jīv ja prakāshamān chhe. em te, ekapaṇe prakāshato, shuddhanayapaṇe anubhavāy chhe. ane je ā anubhūti te ātmakhyāti (ātmānī oḷakhāṇ) ja chhe, ne ātmakhyāti te samyagdarshan ja chhe. ā rīte ā sarva kathan nirdoṣh chhe — bādhā rahit chhe.
32