तदानीं सामान्यविशेषाविर्भावतिरोभावाभ्यामनुभूयमानमपि ज्ञानमबुद्धलुब्धानां न स्वदते । तथाहि —

यथा विचित्रव्यञ्जनसंयोगोपजातसामान्यविशेषतिरोभावाविर्भावाभ्यामनुभूयमानं लवणं लोकानामबुद्धानां व्यञ्जनलुब्धानां स्वदते, न पुनरन्यसंयोगशून्यतोपजातसामान्यविशेषाविर्भावतिरो- भावाभ्याम्; अथ च यदेव विशेषाविर्भावेनानुभूयमानं लवणं तदेव सामान्याविर्भावेनापि । तथा विचित्रज्ञेयाकारकरम्बितत्वोपजातसामान्यविशेषतिरोभावाविर्भावाभ्यामनुभूयमानं ज्ञानमबुद्धानां ज्ञेय- लुब्धानां स्वदते, न पुनरन्यसंयोगशून्यतोपजातसामान्यविशेषाविर्भावतिरोभावाभ्याम्; अथ च यदेव विशेषाविर्भावेनानुभूयमानं ज्ञान तदेव सामान्याविर्भावेनापि । अलुब्धबुद्धानां तु यथा सैन्धवखिल्यो- ऽन्यद्रव्यसंयोगव्यवच्छेदेन केवल एवानुभूयमानः सर्वतोऽप्येकलवणरसत्वाल्लवणत्वेन स्वदते, तथा-

jem — anek tarehanān shāk ādi bhojanonā sambandhathī ūpajel sāmānya lavaṇanā tirobhāv ane visheṣh lavaṇanā āvirbhāvathī anubhavamān āvatun je (sāmānyanā tirobhāvarūp ane shāk ādinā svādabhede bhedarūp – visheṣharūp) lavaṇ teno svād agnānī, shākanā lolup manuṣhyone āve chhe paṇ anyanā sambandharahitapaṇāthī ūpajel sāmānyanā āvirbhāv ne visheṣhanā tirobhāvathī anubhavamān āvatun je ekākār abhedarūp lavaṇ teno svād āvato nathī; vaḷī paramārthathī jovāmān āve to to, je visheṣhanā āvirbhāvathī anubhavamān āvatun (kṣhārarasarūp) lavaṇ chhe te ja sāmānyanā āvirbhāvathī anubhavamān āvatun (kṣhārarasarūp) lavaṇ chhe. evī rīte — anek prakāranā gneyonā ākāro sāthe mishrarūpapaṇāthī ūpajel sāmānyanā tirobhāv ane visheṣhanā āvirbhāvathī anubhavamān āvatun je (visheṣhabhāvarūp, bhedarūp, anekākārarūp) gnān te agnānī, gney-lubdha jīvone svādamān āve chhe paṇ anya gneyākāranā sanyogarahitapaṇāthī ūpajel sāmānyanā āvirbhāv ne visheṣhanā tirobhāvathī anubhavamān āvatun je ekākār abhedarūp gnān te svādamān āvatun nathī; vaḷī paramārthathī vichārīe to to, je gnān visheṣhanā āvirbhāvathī anubhavamān āve chhe te ja gnān sāmānyanā āvirbhāvathī anubhavamān āve chhe. alubdha gnānīone to, jem saindhavanī gāṅgaḍī, anyadravyanā sanyogano vyavachchhed karīne kevaḷ saindhavano ja anubhav karavāmān āvatān, sarvataḥ

44