Page 308 of 642
PDF/HTML Page 341 of 675
single page version
[বিষযসেবনস্য স্বং ফলং ] বিষযসেবনকে নিজফলকো (
বিষযসেবনকা ফল তো রংজিত পরিণাম হৈ উসে জ্ঞানী নহীং ভোগতা
করনেবালা হৈৈ
ভী প্রকরণকা স্বামিত্ব হোনেসে প্রাকরণিক হৈ, ইসীপ্রকার সম্যগ্দৃষ্টি পূর্বসংচিত কর্মোদযসে প্রাপ্ত হুএ
Page 309 of 642
PDF/HTML Page 342 of 675
single page version
সেবক এব, মিথ্যাদৃষ্টিস্তু বিষযানসেবমানোঽপি রাগাদিভাবানাং সদ্ভাবেন বিষযসেবনফলস্বামি-
ত্বাত্সেবক এব
স্বং বস্তুত্বং কলযিতুমযং স্বান্যরূপাপ্তিমুক্ত্যা
স্বস্মিন্নাস্তে বিরমতি পরাত্সর্বতো রাগযোগাত্
ন হোনেসে অসেবক হী হৈ (সেবন করনেবালা নহীং হৈ) ঔর মিথ্যাদৃষ্টি বিষযোংকা সেবন ন করতা
হুআ ভী রাগাদিভাবোংকে সদ্ভাবকে কারণ বিষযসেবনকে ফলকা স্বামিত্ব হোনেসে সেবন করনেবালা
হী হৈ
নহীং হৈ; বহ তো মাত্র নৌকর হৈ, সেঠকে দ্বারা করাযে গযে সব কামকাজকো করতা হৈ
উসকে হানি-লাভকা স্বামী হোনেসে বহী ব্যাপারী (সেঠ) হৈ
মিথ্যাদৃষ্টি বিষয সেবন করনেবালা হৈ
[স্ব-অন্য-রূপ-আপ্তি-মুক্ত্যা ] স্বরূপকা গ্রহণ ঔর পরকা ত্যাগ করনেকী বিধিকে দ্বারা
[স্বং বস্তুত্বং কলযিতুম্ ] অপনে বস্তুত্বকা (যথার্থ স্বরূপকা) অভ্যাস করনেকে লিযে, [ইদং
স্বং চ পরং ] ‘যহ স্ব হৈ (অর্থাত্ আত্মস্বরূপ হৈ) ঔর যহ পর হৈ’ [ব্যতিকরম্ ] ইস
Page 310 of 642
PDF/HTML Page 343 of 675
single page version
[পরাত্ রাগযোগাত্ ] পরসে
মেরে স্বভাব [ন তু ] নহীং হৈ; [অহম্ তু ] মৈং তোে [একঃ ] এক [জ্ঞাযকভাবঃ ] জ্ঞাযকভাব
হূঁ
Page 311 of 642
PDF/HTML Page 344 of 675
single page version
ভাব [ন তু ] নহীং হৈ; [অহম্ ] মৈংং তো [খলু ] নিশ্চযসে [একঃ ] এক [জ্ঞাযকভাবঃ ]
জ্ঞাযকভাব হূঁ
এক জ্ঞাযকভাব হূঁ
Page 312 of 642
PDF/HTML Page 345 of 675
single page version
তত্ত্বকো অর্থাত্ যথার্থ স্বরূপকো [বিজানন্ ] জানতা হুআ [কর্মবিপাকং ] কর্মকে বিপাকরূপ
[উদযং ] উদযকো [মুঞ্চতি ] ছোড়তা হৈ
ঐসা জো আত্মাকা তত্ত্ব উসকো (ভলীভাঁতি) জানতা হৈ; ঔর ইসপ্রকার তত্ত্বকো জানতা হুআ,
স্বভাবকে গ্রহণ ঔর পরভাবকে ত্যাগসে নিষ্পন্ন হোনে যোগ্য অপনে বস্তুত্বকো বিস্তরিত (
Page 313 of 642
PDF/HTML Page 346 of 675
single page version
দিত্যুত্তানোত্পুলকবদনা রাগিণোঽপ্যাচরন্তু
কহা হৈ)’’ [ইতি ] ঐসা মানকর [উত্তান-উত্পুলক-বদনাঃ ] জিসকা মুখ গর্বসে ঊঁ চা ঔর
পুলকিত হো রহা হৈ ঐসে [রাগিণঃ ] রাগী জীব (
পাপী (মিথ্যাদৃষ্টি) হী হৈং, [যতঃ ] ক্যোংকি বে [আত্ম-অনাত্ম-অবগম-বিরহাত্ ] আত্মা ঔর
অনাত্মাকে জ্ঞানসে রহিত হোনেসে [সম্যক্ত্ব-রিক্তাঃ সন্তি ] সম্যক্ত্বসে রহিত হৈ
স্ব-পরকা জ্ঞান ন হোনেসে বহ পাপী হী হৈ
চারিত্রমোহকে রাগসে বন্ধ তো হোতা হী হৈ ঔর জব তক রাগ রহতা হৈ তব তক সম্যগ্দৃষ্টি তো অপনী
নিংদা-গর্হা করতা হী রহতা হৈ
পাপ হী কহা জাতা হৈ
Page 314 of 642
PDF/HTML Page 347 of 675
single page version
আত্মানাত্মাবগমবিরহাত্সন্তি সম্যক্ত্বরিক্তাঃ
জ্ঞানশ্রদ্ধান নহীং হৈ
পরদ্রব্যকী ক্রিযাসে ঔর পরদ্রব্যকে নিমিত্তসে হোনেবালে অপনে শুভ ভাবোংসে অপনী মুক্তি মানতা হৈ
ঔর পর জীবোংকা ঘাত হোনা তথা অযত্নাচাররূপসে প্রবৃত্ত করনা ইত্যাদি পরদ্রব্যকী ক্রিযাসে ঔর
পরদ্রব্যকে নিমিত্তসে হোনেবালে অপনে অশুভ ভাবোংসে হী অপনা বন্ধ হোনা মানতা হৈ তব তক যহ
জাননা চাহিএ কি উসে স্ব-পরকা জ্ঞান নহীং হুআ; ক্যোংকি বন্ধ-মোক্ষ অপনে অশুদ্ধ তথা শুদ্ধ
ভাবোংসে হী হোতা থা, শুভাশুভ ভাব তো বন্ধকে কারণ থে ঔর পরদ্রব্য তো নিমিত্তমাত্র হী থা, উসমেং
উসনে বিপর্যযরূপ মান লিযা
সম্বন্ধমেং যহ মানতা হৈ কি
প্রতি রাগ কৈসা ? বহ উসে মিটানেকা হী উপায করতা হৈ ঔর উসকা মিটনা ভী অপনে হী
জ্ঞানপরিণামরূপ পরিণমনসে মানতা হৈ
জ্ঞানবৈরাগ্যশক্তি অবশ্য হোতী হী হৈ
হৈ
Page 315 of 642
PDF/HTML Page 348 of 675
single page version
জানাতি ] নহীং জানতা; [চ ] ঔর [আত্মানম্ ] আত্মাকো [অজানন্ ] ন জানতা হুআ [সঃ ] বহ
[অনাত্মানং অপি ] অনাত্মাকো (পরকো) ভী [অজানন্ ] নহীং জানতা; [জীবাজীবৌ ] ইসপ্রকার জো
জীব ঔর অজীবকো [অজানন্ ] নহীং জানতা বহ [সম্যগ্দৃষ্টিঃ ] সম্যগ্দৃষ্টি [কথং ভবতি ] কৈসে
হো সকতা হৈ ?
Page 316 of 642
PDF/HTML Page 349 of 675
single page version
জো আত্মাকো নহীং জানতা বহ অনাত্মাকো ভী নহীং জানতা, ক্যোংকি স্বরূপসে সত্তা ঔর পররূপসে
অসত্তা
নহীং জানতা বহ সম্যগ্দৃষ্টি হী নহীং হৈ, ইসলিযে রাগী (জীব) জ্ঞানকে অভাবকে কারণ সম্যগ্দৃষ্টি
নহীং হোতা
উদযকা রাগ নহীং লেনা চাহিযে; ক্যোংকি অবিরতসম্যগ্দৃষ্টি ইত্যাদিকো চারিত্রমোহকে উদয সম্বন্ধী
জো রাগ হৈ সো জ্ঞানসহিত হৈ; সম্যগ্দৃষ্টি উস রাগকো কর্মোদযসে উত্পন্ন হুআ রোগ জানতা হৈ ঔর
উসে মিটানা হী চাহতা হৈ; উসে উস রাগকে প্রতি রাগ নহীং হৈ
সমঝতা
মান রক্খা হৈ, তথা উসীসে অপনা মোক্ষ মানা হৈ
নহীং হো সকতা
Page 317 of 642
PDF/HTML Page 350 of 675
single page version
সুপ্তা যস্মিন্নপদমপদং তদ্বিবুধ্যধ্বমন্ধাঃ
শুদ্ধঃ শুদ্ধঃ স্বরসভরতঃ স্থাযিভাবত্বমেতি
রাগিণঃ ] যহ রাগী জীব [নিত্যমত্তাঃ ] সদা মত্ত বর্ততে হুএ [যস্মিন্ সুপ্তাঃ ] জিস পদমেং সো
রহে হৈং [তত্ ] বহ পদ অর্থাত্ স্থান [অপদম্ অপদং ] অপদ হৈ
[স্থাযিভাবত্বম্ এতি ] স্থাযীভাবত্বকো প্রাপ্ত হৈ অর্থাত্ স্থির হৈ
অপনে ভাবোংসে রহিত হোনেসে ভাবসে শুদ্ধ হৈ
ইসলিযে মৈং তুঝে জো বতলাতা হূঁ বহাঁ আ ঔর বহাঁ শযনাদি করকে আনন্দিত হো’’; ইসীপ্রকার
যে প্রাণী অনাদি সংসারসে লেকর রাগাদিকো ভলা জানকর, উন্হীংকো অপনা স্বভাব মানকর, উসীমেং
নিশ্চিন্ত হোকর সো রহে হৈং
অন্তরংগমেং বিকার রহিত শুদ্ধ ঔর স্থাঈ হৈ; উস পদকো প্রাপ্ত হো
Page 318 of 642
PDF/HTML Page 351 of 675
single page version
স্থানং ভবিতুমশক্যত্বাত্ অপদভূতাঃ
অনুভবগোচর) [ভাবম্ ] ভাবকো
পরস্বভাবরূপ অনুভবমেং আতে হুএ), অনিযত অবস্থাবালে, অনেক, ক্ষণিক, ব্যভিচারী ভাব হৈং,
বে সভী স্বযং অস্থাঈ হোনেকে কারণ স্থাতাকা স্থান অর্থাত্ রহনেবালেকা স্থান নহীং হো সকনে
যোগ্য হোনেসে অপদভূত হৈং; ঔর জো তত্স্বভাবসে (আত্মস্বভাবরূপসে) অনুভবমেং আতা হুআ, নিযত
অবস্থাবালা, এক, নিত্য, অব্যভিচারী ভাব (চৈতন্যমাত্র জ্ঞানভাব) হৈ, বহ এক হী স্বযং স্থাঈ
হোনেসে স্থাতাকা স্থান অর্থাত্ রহনেবালেকা স্থান হো সকনে যোগ্য হোনেসে পদভূত হৈ
হী আস্বাদনে যোগ্য হৈ
Page 319 of 642
PDF/HTML Page 352 of 675
single page version
স্বাদং দ্বন্দ্বমযং বিধাতুমসহঃ স্বাং বস্তুবৃত্তিং বিদন্
সামান্যং কলযন্ কিলৈষ সকলং জ্ঞানং নযত্যেকতাম্
পদ নহীং হৈ
পা সকতীং ) ঔর [যত্পুরঃ ] জিসকে আগে [অন্যানি পদানি ] অন্য (সর্ব) পদ [অপদানি
এব ভাসন্তে ] অপদ হী ভাসিত হোতে হৈং
হৈং
ইসলিযে) [দ্বন্দ্বমযং স্বাদং বিধাতুম্ অসহঃ ] দ্বন্দময স্বাদকে লেনেমেং অসমর্থ (অর্থাত্ বর্ণাদিক ,
Page 320 of 642
PDF/HTML Page 353 of 675
single page version
বিবশঃ স্বাং বস্তুবৃত্তিং বিদন্ ] আত্মানুভবকে
ভ্রশ্যত্ ] জ্ঞানকে বিশেষোংকে উদযকো গৌণ ক রতা হুআ, [সামান্যং কলযন্ কিল ] সামান্যমাত্র
জ্ঞানকা অভ্যাস করতা হুআ, [সকলং জ্ঞানং ] সকল জ্ঞানকো [একতাম্ নযতি ]ে একত্বমেং লাতা
হৈ
বতলাতা হৈ, ইসলিযে শুদ্ধনযকে দ্বারা পূর্ণরূপ কেবলজ্ঞানকা পরোক্ষ স্বাদ আতা হৈ
কহতে হৈং :
Page 321 of 642
PDF/HTML Page 354 of 675
single page version
প্রকাশস্বভাবং ভিন্দন্তি, তথা আত্মনঃ কর্মপটলোদযাবগুণ্ঠিতস্য তদ্বিঘটনানুসারেণ
প্রাকটযমাসাদযতো জ্ঞানাতিশযভেদা ন তস্য জ্ঞানস্বভাবং ভিন্দ্যুঃ, কিন্তু প্রত্যুত তমভিনন্দেযুঃ
উত্প্লবন্তে, ন পুনঃ কর্ম আস্রবতি, ন পুনঃ কর্ম বধ্যতে, প্রাগ্বদ্ধং কর্ম উপভুক্তং নির্জীর্যতে,
(
উসকে (সূর্যকে) প্রকাশনকী (প্রকাশ করনেকী) হীনাধিকতারূপ ভেদ উসকে (সামান্য)
প্রকাশস্বভাবকো নহীং ভেদতে, ইসীপ্রকার কর্মপটলকে উদযসে ঢকা হুআ আত্মা জো কি কর্মকে
বিঘটন-(ক্ষযোপশম)কে অনুসার প্রগটতাকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, উসকে জ্ঞানকী হীনাধিকতারূপ ভেদ
উসকে (সামান্য) জ্ঞানস্বভাবকো নহীং ভেদতে, প্রত্যুত (উলটে) উসকা অভিনন্দন করতে হৈং
করনা চাহিএ
নহীং হো সকতা, রাগদ্বেষমোহ উত্পন্ন নহীং হোতে, (রাগদ্বেষমোহকে বিনা) পুনঃ কর্মাস্রব নহীং হোতা,
(আস্রবকে বিনা) পুনঃ কর্ম-বন্ধ নহীং হোতা, পূর্ববদ্ধ কর্ম ভুক্ত হোকর নির্জরাকো প্রাপ্ত হো
জাতা হৈ, সমস্ত কর্মকা অভাব হোনেসে সাক্ষাত্ মোক্ষ হোতা হৈ
Page 322 of 642
PDF/HTML Page 355 of 675
single page version
নিষ্পীতাখিলভাবমণ্ডলরসপ্রাগ্ভারমত্তা ইব
বল্গত্যুত্কলিকাভিরদ্ভুতনিধিশ্চৈতন্যরত্নাকরঃ
জ্ঞানসামান্যকা আলম্বন লেকর আত্মাকো ধ্যাবনা; ইসীসে সর্বসিদ্ধি হোতী হৈ
অচ্ছাঃ সংবেদনব্যক্তযঃ ] জিসকী যহ নির্মলসে ভী নির্মল সংবেদনব্যক্তি
(
চৈতন্যরত্নাকর, [অভিন্নরসঃ ] জ্ঞানপর্যাযরূপ তরংগোংকে সাথ জিসকা রস অভিন্ন হৈ ঐসা, [একঃ
অপি অনেকীভবন্ ] এক হোনে পর ভী অনেক হোতা হুআ, [উত্কলিকাভিঃ ] জ্ঞানপর্যাযরূপ তরংগোংকে
দ্বারা [বল্গতি ] দোলাযমান হোতা হৈ
যহ জ্ঞানসমুদ্র আত্মা এক জ্ঞানজলসে হী ভরা হুআ হৈ ঔর কর্মকে নিমিত্তসে জ্ঞানকে অনেক ভেদ
(ব্যক্তিযেং) অপনে আপ প্রগট হোতে হৈং উন্হেং এক জ্ঞানরূপ হী জাননা চাহিযে, খণ্ডখণ্ডরূপসে
অনুভব নহীং করনা চাহিযে
Page 323 of 642
PDF/HTML Page 356 of 675
single page version
ক্লিশ্যন্তাং চ পরে মহাব্রততপোভারেণ ভগ্নাশ্চিরম্
জ্ঞানং জ্ঞানগুণং বিনা কথমপি প্রাপ্তুং ক্ষমন্তে ন হি
ক্লেেশ পাতে হৈং তো পাও [চ ] ঔর [পরে ] অন্য কোঈ জীব [মহাব্রত-তপঃ-ভারেণ ] (মোক্ষকে
সন্মুখ অর্থাত্ ক থংচিত্ জিনাজ্ঞামেংং কথিত) মহাব্রত ঔর তপকে ভারসে [চিরম্ ] বহুত সময
তক [ভগ্নাঃ ] ভগ্ন হোতে হুএ [ক্লিশ্যন্তাং ] ক্লেশ প্রাপ্ত করেং তো করোে; (কিন্তু) [সাক্ষাত্
মোক্ষঃ ] জো সাক্ষাত্ মোক্ষস্বরূপ হৈ, [নিরামযপদং ] নিরাময (রোগাদি সমস্ত ক্লেশোংসে রহিত)
পদ হৈ ঔর [স্বযং সংবেদ্যমানং ] স্বযং সংবেদ্যমান হৈ ঐসে [ইদং জ্ঞানং ] ইস জ্ঞানকো [জ্ঞানগুণং
বিনা ] জ্ঞানগুণকে বিনা [কথম্ অপি ] কিসী ভী প্রকারসে [প্রাপ্তুং ন হি ক্ষমন্তে ] বে প্রাপ্ত নহীং
কর সকতে
[তদ্ ] ইসলিযে হে ভব্য! [যদি ] যদি তূ [কর্মপরিমোক্ষম্ ] কর্মসে সর্বথা মুক্তি [ইচ্ছসি ]
Page 324 of 642
PDF/HTML Page 357 of 675
single page version
জ্ঞানশূন্যা নেদমুপলভন্তে, ইদমনুপলভমানাশ্চ কর্মভির্ন মুচ্যন্তে
সহজবোধকলাসুলভং কিল
কলযিতুং যততাং সততং জগত্
হী জ্ঞানকী প্রাপ্তি হোতী হৈ
হোতে; ইসলিযে কর্মসে মুক্ত হোনেকে ইচ্ছুককো মাত্র (এক) জ্ঞানকে আলম্বনসে, নিযত ঐসা যহ
এক পদ প্রাপ্ত করনা চাহিযে
পদকা
অর্থ ভী হোতা হৈ
Page 325 of 642
PDF/HTML Page 358 of 675
single page version
ইসসে [তৃপ্তঃ ভব ] তৃপ্ত হো; (ঐসা করনেসে) [তব ] তুঝে [উত্তমং সৌখ্যম্ ] উত্তম সুখ
[ভবিষ্যতি ] হোগা
Page 326 of 642
PDF/HTML Page 359 of 675
single page version
শ্চিন্মাত্রচিন্তামণিরেষ যস্মাত্
জ্ঞানী কিমন্যস্য পরিগ্রহেণ
চিংতামণি হৈ, ইসলিযে [সর্ব-অর্থ-সিদ্ধ-আত্মতযা ] জিসকে সর্ব অর্থ (প্রযোজন) সিদ্ধ হৈং
ঐসে স্বরূপ হোনেসে [জ্ঞানী ] জ্ঞানী [অন্যস্য পরিগ্রহেণ ] দূসরেকে পরিগ্রহসে [কিম্ বিধত্তে ]
ক্যা করেগা ? (কুছ ভী করনেকা নহীং হৈ
প্রযোজন সিদ্ধ হোনেসে উসে অন্য পরিগ্রহকা সেবন করনেসে ক্যা সাধ্য হৈ ? অর্থাত্ কুছ ভী
সাধ্য নহীং হৈ
Page 327 of 642
PDF/HTML Page 360 of 675
single page version
[ইদং পরদ্রব্যং ] যহ পরদ্রব্য [মম দ্রব্যম্ ] মেরা দ্রব্য [ভবতি ] হৈ ?
হুআ পরদ্রব্যকা পরিগ্রহ নহীং করতা (অর্থাত্ পরদ্রব্যকো অপনা পরিগ্রহ নহীং করতা)