Page 388 of 642
PDF/HTML Page 421 of 675
single page version
হী (মোহস্বরূপ বুদ্ধি হী) [শুভাশুভং কর্ম ] শুভাশুভ ক র্মকো [বধ্নাতি ] বাঁধতী হৈ
হোনেসে উসে (
Page 389 of 642
PDF/HTML Page 422 of 675
single page version
[পুণ্যস্য বন্ধকং বা ] অথবা পুণ্যকা বন্ধক [ভবতি ] হোতা হৈ
Page 390 of 642
PDF/HTML Page 423 of 675
single page version
পুণ্যপাপযোর্বন্ধহেতুত্বস্যাবিরোধাত্
পুণ্যবন্ধকা কারণ দূসরা হৈ ঔর পাপবন্ধকা কারণ কোঈ দূসরা হৈ); ক্যোংকি যহ এক হী
অধ্যবসায ‘দুঃখী করতা হূঁ, মারতা হূঁ’ ইসপ্রকার ঔর ‘সুখী করতা হূঁ, জিলাতা হূঁ’ যোং দো প্রকারসে
শুভ-অশুভ অহংকারসে ভরা হুআ হোনেসে পুণ্য ঔর পাপ
হূঁ’ ঐসে অশুভ অহংকারসে ভরা হুআ বহ অশুভ অধ্যবসায হৈ
Page 391 of 642
PDF/HTML Page 424 of 675
single page version
প্রাণব্যপরোপস্য পরেণ কর্তুমশক্যত্বাত্
হৈ, ক্যোংকি নিশ্চযসে পরকা ভাব জো প্রাণোংকা ব্যপরোপ বহ দূসরেসে কিযা জানা অশক্য হৈ (অর্থাত্
বহ পরসে নহীং কিযা জা সকতা)
Page 392 of 642
PDF/HTML Page 425 of 675
single page version
পুণ্যবন্ধহেতুঃ
[চ এব ] ঔর [পরিগ্রহে ] পরিগ্রহমেং [যত্ ] জো [অধ্যবসানং ] অধ্যবসান [ক্রিযতে ] কিযা
জাতা হৈ [তেন তু ] উসসে [পাপং বধ্যতে ] পাপকা বন্ধ হোতা হৈ; [তথাপি চ ] ঔর ইসীপ্রকার
[সত্যে ] সত্যমেং, [দত্তে ] অচৌর্যমেং, [ব্রহ্মণি ] ব্রহ্মচর্যমেং [চ এব ] ঔর [অপরিগ্রহত্বে ]
অপরিগ্রহমেং [যত্ ] জো [অধ্যবসানং ] অধ্যবসান [ক্রিযতে ] কিযা জাতা হৈ [তেন তু ] উসসে
[পুণ্যং বধ্যতে ] পুণ্যকা বন্ধ হোতা হৈ
হৈ, বহ সব হী পাপবন্ধকা একমাত্র কারণ হৈ; ঔর জো অহিংসামেং অধ্যবসায কিযা জাতা হৈ
উসীপ্রকার সত্য, অচৌর্য, ব্রহ্মচর্য ঔর অপরিগ্রহমেং ভী (অধ্যবসায) কিযা জাযে, বহ সব হী
পুণ্যবন্ধকা একমাত্র কারণ হৈ
অধ্যবসায কিযা জাযে সো পুণ্যবন্ধকা কারণ হৈ
Page 393 of 642
PDF/HTML Page 426 of 675
single page version
করনে যোগ্য নহীং হৈ; অধ্যবসায হী একমাত্র বন্ধকা কারণ হৈ, বাহ্যবস্তু নহীং
তথাপি [বস্তুতঃ ] বস্তুসে [ন বন্ধঃ ] বন্ধ নহীং হোতা, [অধ্যবসানেন ] অধ্যবসানসে হী [বন্ধঃ
অস্তি ] বন্ধ হোতা হৈ
অধ্যবসানকা কারণ হোনেমেং হী বাহ্যবস্তুকা কার্যক্ষেত্র পূরা হো জাতা হৈ, বহ বস্তু বন্ধকা কারণ
নহীং হোতী)
ইসকা সমাধান ইসপ্রকার হৈ :
Page 394 of 642
PDF/HTML Page 427 of 675
single page version
হিনস্মীত্যধ্যবসাযো জাযেত
বেগাপতত্কালচোদিতকুলিংগবত্, বাহ্যবস্তুনো বন্ধহেতুহেতোরবন্ধহেতুত্বেন বন্ধহেতুত্বস্যানৈকাংতিক-
ত্বাত্
অধ্যবসায উত্পন্ন হোতা হৈ কি ‘মৈং বীরজননীকে পুত্রকো মারতা হূঁ’ ইসীপ্রকার আশ্রযভূত
বঁধ্যাপুত্রকে অসদ্ভাবমেং ভী (কিসীকো) ঐসা অধ্যবসায উত্পন্ন হোনা চাহিএ কি ‘মৈং
বঁধ্যাপুত্রকো মারতা হূঁ’
হৈ কি (বাহ্যবস্তুরূপ) আশ্রযকে বিনা অধ্যবসান নহীং হোতা
হোতা হৈ
জানেবালে
বহীং বন্ধকা কারণ হৈ
Page 395 of 642
PDF/HTML Page 428 of 675
single page version
নহীং হোতা
যহ মূঢ মতি তুঝ হৈ নিরর্থক, ইস হি সে মিথ্যা হি হৈ
মূঢমতিঃ ] ঐসী জো যহ তেরী মূঢ মতি (
Page 396 of 642
PDF/HTML Page 429 of 675
single page version
মিথ্যারূপ হৈ, মাত্র অপনে অনর্থকে লিযে হী হৈ (অর্থাত্ মাত্র অপনে লিযে হী হানিকা কারণ হোতা
হৈ, পরকা তো কুছ কর নহীং সকতা )
ঔর নিরর্থক হোনেসে মিথ্যা হৈ
মোক্ষমার্গমেং স্থিত [মুচ্যন্তে ] ছূটতে হৈং, [তদ্ ] তো [ত্বম্ কিং করোষি ] তূ ক্যা করতা হৈ ? (তেরা
তো বাঁধনে-ছোড়নেকা অভিপ্রায ব্যর্থ গযা
Page 397 of 642
PDF/HTML Page 430 of 675
single page version
করনেবালা নহীং হৈ; ঔর ইসলিযে মিথ্যা হী হৈ
অপনে সরাগ-বীতরাগ পরিণামসে বন্ধ-মোক্ষকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, ঔর বহ অধ্যবসান হো তো ভী অপনে
সরাগ-বীতরাগ পরিণামকে অভাবসে বন্ধ-মোক্ষকো প্রাপ্ত নহীং হোতা
ন করোতি ] অপনেকো সর্বরূপ ক রতা হৈ,
পহিচানতা
Page 398 of 642
PDF/HTML Page 431 of 675
single page version
মনুষ্যাধ্যবসানেন মনুষ্যং, বিপচ্যমানদেবাধ্যবসানেন দেবং, বিপচ্যমানসুখাদিপুণ্যাধ্যবসানেন
অনেক প্রকারকে [পুণ্যং পাপং ] পুণ্য ঔর পাপ
ঔর অন্য অধ্যবসানোংসে অপনেকো অন্য করতা হৈ, ইসীপ্রকার উদযমেং আতে হুএ নারককে
অধ্যবসানসে অপনেকো নারকী করতা হৈ, উদযমেং আতে হুএ তির্যংচকে অধ্যবসানসে অপনেকো তির্যংচ
করতা হৈ, উদযমেং আতে হুএ মনুষ্যকে অধ্যবসানসে অপনেকো মনুষ্য করতা হৈ, উদযমেং আতে হুএ দেবকে
অধ্যবসানসে অপনেকো দেব করতা হৈ, উদযমেং আতে হুএ সুখ আদি পুণ্যকে অধ্যবসানসে অপনেকো
সাথ আত্মাকী তন্মযতা হোনেকী মান্যতারূপ হৈং
Page 399 of 642
PDF/HTML Page 432 of 675
single page version
সানেন পুদ্গলং, জ্ঞাযমানলোকাকাশাধ্যবসানেন লোকাকাশং, জ্ঞাযমানালোকাকাশাধ্যবসানেনা-
লোকাকাশমাত্মানং কুর্যাত্
দাত্মানমাত্মা বিদধাতি বিশ্বম্
নাস্তীহ যেষাং যতযস্ত এব
হৈ, ঔর ইসীপ্রকার জাননেমেং আতা হুআ জো ধর্ম (ধর্মাস্তিকায) হৈ উসকে অধ্যবসানসে অপনেকো
ধর্মরূপ করতা হৈ, জাননেমেং আতে হুবে অধর্মকে (-অধর্মাস্তিকাযকে) অধ্যবসানসে অপনেকো
অধর্মরূপ করতা হৈ, জাননেমেং আতে হুবে অন্য জীবকে অধ্যবসানসে অপনেকো অন্যজীবরূপ করতা
হৈ, জাননেমেং আতে হুবে পুদ্গলকে অধ্যবসানসে অপনেকো পুদ্গলরূপ করতা হৈ, জাননেমেং আতে হুবে
লোকাকাশকে অধ্যবসানসে অপনেকো লোকাকাশরূপ করতা হৈ, ঔর জাননেমেং আতে হুবে
অলোকাকাশকে অধ্যবসানসে অপনেকো অলোকাকাশরূপ করতা হৈ, (ইসপ্রকার আত্মা
অধ্যবসানসে অপনেকো সর্বরূপ করতা হৈ
অপনেকো বিশ্বরূপ করতা হৈ [এষঃ অধ্যবসাযঃ ] ঐসা যহ অধ্যবসায
Page 400 of 642
PDF/HTML Page 433 of 675
single page version
বিবিক্তাত্মাজ্ঞানাদস্তি তাবদজ্ঞানং, বিবিক্তাত্মাদর্শনাদস্তি চ মিথ্যাদর্শনং,
[অশুভেন ] অশুভ [বা শুভেন ] যা শুভ [কর্মণা ] ক র্মসে [ন লিপ্যন্তে ] লিপ্ত নহীং হোতে
Page 401 of 642
PDF/HTML Page 434 of 675
single page version
বিবিক্তাত্মাজ্ঞানাদস্তি তাবদজ্ঞানং, বিবিক্তাত্মাদর্শনাদস্তি চ মিথ্যাদর্শনং, বিবিক্তাত্মানা-
চরণাদস্তি চাচারিত্রম্
তাবদজ্ঞানং, বিবিক্তাত্মাদর্শনাদস্তি চ মিথ্যাদর্শনং, বিবিক্তাত্মানাচরণাদস্তি চাচারিত্রম্
জানন্তঃ সম্যক্পশ্যন্তোঽনুচরন্তশ্চ, স্বচ্ছস্বচ্ছন্দোদ্যদমন্দান্তর্জ্যোতিষোঽত্যন্তমজ্ঞানাদিরূপত্বা-
(বহ অধ্যবসান) অচারিত্র হৈ
ভাব হৈ, ঐসে আত্মাকা ঔর কর্মোদযজনিত নারক আদি ভাবোংকা বিশেষ ন জাননেকে কারণ
ভিন্ন আত্মাকা অজ্ঞান হোনেসে, বহ অধ্যবসান প্রথম জো অজ্ঞান হৈ, ভিন্ন আত্মাকা অদর্শন
হোনেসে (বহ অধ্যবসান) মিথ্যাদর্শন হৈ ঔর ভিন্ন আত্মাকা অনাচরণ হোনেসে (বহ
অধ্যবসান) অচারিত্র হৈ
অজ্ঞান হোনেসে, বহ অধ্যবসান প্রথম তো অজ্ঞান হৈ, ভিন্ন আত্মাকা অদর্শন হোনেসে (বহ
অধ্যবসান) মিথ্যাদর্শন হৈ ঔর ভিন্ন আত্মাকা অনাচরণ হোনেসে (বহ অধ্যবসান) অচারিত্র
হৈ
জিসকা এক ভাব হৈ ঔর সত্রূপ অহেতুক জ্ঞান হী জিসকা এক রূপ হৈ ঐসে ভিন্ন আত্মাকো
(
Page 402 of 642
PDF/HTML Page 435 of 675
single page version
ইসলিএ), শুভ যা অশুভ কর্মসে বাস্তবমেং লিপ্ত নহীং হোতে
আত্মাকা ঔর জ্ঞেযরূপ অন্যদ্রব্যোংকা ভেদ ন জানতা হো, তব তক রহতে হৈং
প্রকারকে হোতে হৈং
সম্যগ্দর্শনজ্ঞানচারিত্ররূপ হোতে হুএ কর্মোংসে লিপ্ত নহীং হোতে
[পরিণামঃ ] পরিণাম
Page 403 of 642
PDF/HTML Page 436 of 675
single page version
ভবনমাত্রত্বাদ্ভাবঃ, চিতঃ পরিণমনমাত্রত্বাত্পরিণামঃ
স্তন্মন্যে ব্যবহার এব নিখিলোঽপ্যন্যাশ্রযস্ত্যাজিতঃ
শুদ্ধজ্ঞানঘনে মহিম্নি ন নিজে বধ্নন্তি সন্তো ধৃতিম্
পূর্বােক্ত রীতিসে [ত্যাজ্যং উক্তং ] ত্যাগনে যোগ্য কহে হৈং, [তত্ ] ইসলিযে [মন্যে ] হম যহ মানতে
হৈং কি [অন্য-আশ্রযঃ ব্যবহারঃ এব নিখিলঃ অপি ত্যাজিতঃ ] ‘পর জিসকা আশ্রয হৈ ঐসা
ব্যবহার হী সম্পূর্ণ ছুড়াযা হৈ’
Page 404 of 642
PDF/HTML Page 437 of 675
single page version
[শুদ্ধজ্ঞানঘনে নিজে মহিম্নি ] শুদ্ধজ্ঞানঘনস্বরূপ নিজ মহিমামেং (
স্বরূপমেং স্থির ক্যোং নহীং হোতে ?
[মুনযঃ ] মুনিে [নির্বাণম্ ] নির্বাণকো [প্রাপ্নুবন্তি ] প্রাপ্ত হোতে হৈং
(
Page 405 of 642
PDF/HTML Page 438 of 675
single page version
হোতে হৈং ঔর পরাশ্রিত ব্যবহারনযকা আশ্রয তো একান্ততঃ মুক্ত নহীং হোনেবালা অভব্য ভী
করতা হৈ
নিশ্চযনযকা হী বিষয হৈ ইসলিযে নিশ্চযনয আত্মাশ্রিত হৈ
অধ্যবসানকে ত্যাগকা উপদেশ হৈ বহ ব্যবহারনযকে হী ত্যাগকা উপদেশ হৈ
হী আশ্রযসে প্রবর্ততে হৈং, বে কর্মসে কভী মুক্ত নহীং হোতে
Page 406 of 642
PDF/HTML Page 439 of 675
single page version
(অভব্য) নিশ্চারিত্র (-চারিত্ররহিত), অজ্ঞানী ঔর মিথ্যাদৃষ্টি হী হৈ, ক্যোংকি (বহ) নিশ্চযচারিত্রকে
কারণরূপ জ্ঞান
অজ্ঞানী, মিথ্যাদৃষ্টি ঔর নিশ্চারিত্র হী হৈ
শ্রদ্ধা ন করনেবালে উসকোে [পাঠঃ ] শাস্ত্রপঠন [গুণম্ ন করোতি ] গুণ নহীং করতা
Page 407 of 642
PDF/HTML Page 440 of 675
single page version
শ্রদ্দধানস্যাভব্যস্য শ্রুতাধ্যযনেন ন বিধাতুং শক্যেত
হুআ ভী, শাস্ত্রপঠনকা জো গুণ উসকে অভাবকে কারণ জ্ঞানী নহীং হৈ
জ্ঞানকী শ্রদ্ধা ন করনেবালে অভব্যকে শাস্ত্রপঠনকে দ্বারা নহীং কিযা জা সকতা (অর্থাত্ শাস্ত্রপঠন
উসকো শুদ্ধাত্মজ্ঞান নহীং কর সকতা); ইসলিযে উসকে শাস্ত্রপঠনকে গুণকা অভাব হৈ; ঔর
ইসলিযে জ্ঞান-শ্রদ্ধানকে অভাবকে কারণ বহ অজ্ঞানী সিদ্ধ হুআ
রুচি করতা হৈ [তথা পুনঃ স্পৃশতি চ ] ঔর উসীকা স্পর্শ করতা হৈ, [ন তু কর্মক্ষযনিমিত্তম্ ]