Page 408 of 642
PDF/HTML Page 441 of 675
single page version
অযোগ্য হৈ
ইসীলিযে বহ অভূতার্থ ধর্মকী শ্রদ্ধা, প্রতীতি, রুচি ঔর স্পর্শনসে ঊ পরকে গ্রৈবেযক তককে
ভোগমাত্রকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, কিন্তু কভী ভী কর্মসে মুক্ত নহীং হোতা
তককে ভোগকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, কিন্তু কর্মকা ক্ষয নহীং হোতা
রহনেসে উসকে সর্বথা একান্তরূপ মিথ্যাত্ব রহতা হৈ
Page 409 of 642
PDF/HTML Page 442 of 675
single page version
[চরিত্রং ] চারিত্র হৈ
প্রত্যাখ্যান হৈ, [মে আত্মা ] মেরা আত্মা হী [সংবরঃ যোগঃ ] সংবর ঔর যোগ (
Page 410 of 642
PDF/HTML Page 443 of 675
single page version
তত্সদ্ভাবেঽপ্যভব্যানাং শুদ্ধাত্মাভাবেন দর্শনস্যাভাবাত্; ন চ ষড্জীবনিকাযঃ চারিত্রস্যাশ্রযঃ,
তত্সদ্ভাবেঽপ্যভব্যানাং শুদ্ধাত্মাভাবেন চারিত্রস্যাভাবাত্
জীবাদিপদার্থসদ্ভাবেঽসদ্ভাবে বা তত্সদ্ভাবেনৈব দর্শনস্য সদ্ভাবাত্; শুদ্ধ আত্মৈব চারিত্রস্যাশ্রযঃ,
চারিত্র হৈ, ক্যোংকি বহ (ছহ জীবনিকায) চারিত্রকা আশ্রয হৈ; ইসপ্রকার ব্যবহার হৈ
বহ দর্শনকা আশ্রয হৈ ঔর শুদ্ধ আত্মা চারিত্র হৈ, ক্যোংকি বহ চারিত্রকা আশ্রয হৈ; ইসপ্রকার
নিশ্চয হৈ
প্রতিষেধ্য হৈ;) ঔর নিশ্চযনয ব্যবহারনযকা প্রতিষেধক হৈ, ক্যোংকি শুদ্ধ আত্মাকে জ্ঞানাদিকা
আশ্রযত্ব ঐকান্তিক হৈ
নবপদার্থ দর্শনকে আশ্রয নহীং হৈং, ক্যোংকি উনকে সদ্ভাবমেং ভী অভব্যোংকো শুদ্ধ আত্মাকে
অভাবকে কারণ দর্শনকা অভাব হৈ; ছহ জীব-নিকায চারিত্রকে আশ্রয নহীং হৈং, ক্যোংকি উনকে
সদ্ভাবমেং ভী অভব্যোংকো শুদ্ধ আত্মাকে অভাবকে কারণ চারিত্রকা অভাব হৈ
নবপদার্থোংকে সদ্ভাবমেং যা অসদ্ভাবমেং উসকে (-শুদ্ধ আত্মাকে) সদ্ভাবসে হী দর্শনকা
Page 411 of 642
PDF/HTML Page 444 of 675
single page version
স্তে শুদ্ধচিন্মাত্রমহোঽতিরিক্তাঃ
মিতি প্রণুন্নাঃ পুনরেবমাহুঃ
অসদ্ভাবমেং উসকে (
নিশ্চযনয ব্যবহারকা নিষেধক হৈ
অন্য ?’’ [ইতি প্রণুন্নাঃ পুনঃ এবম্ আহুঃ ] ইসপ্রকার (শিষ্যকে) প্রশ্নসে প্রেরিত হোতে হুএ
আচার্যভগবান পুনঃ ইসপ্রকার (নিম্নপ্রকারসে) ক হতে হৈং
Page 412 of 642
PDF/HTML Page 445 of 675
single page version
স্বস্য রাগাদিনিমিত্তভূতেন, শুদ্ধস্বভাবাত্প্রচ্যবমান এব, রাগাদিভিঃ পরিণম্যতে; তথা কেবলঃ
কিলাত্মা, পরিণামস্বভাবত্বে সত্যপি, স্বস্য শুদ্ধস্বভাবত্বেন রাগাদিনিমিত্তত্বাভাবাত্ রাগাদিভিঃ
নহীং হৈ, [তু ] পরংতু [অন্যৈঃ রক্তাদিভিঃ দ্রব্যৈঃ ] অন্য রক্তাদি দ্রব্যোংসে [সঃ ] বহ [রজ্যতে ] রক্ত
(
[অন্যৈঃ রাগাদিভিঃ দোষৈঃ ] অন্য রাগাদি দোষোংসে [সঃ ] বহ [রজ্যতে ] রাগী আদি কিযা
জাতা হৈ
ললাঈ-আদিরূপ পরিণমনকা নিমিত্ত ন হোনেসে) অপনে আপ রাগাদিরূপ নহীং পরিণমতা, কিন্তু
জো অপনে আপ রাগাদিভাবকো প্রাপ্ত হোনেসে স্ফ টিকমণিকো রাগাদিকা নিমিত্ত হোতা হৈ ঐসে পরদ্রব্যকে
দ্বারা হী, শুদ্ধস্বভাবসে চ্যুত হোতা হুআ হী, রাগাদিরূপ পরিণমিত কিযা জাতা হৈ; ইসীপ্রকার
বাস্তবমেং কেবল (
Page 413 of 642
PDF/HTML Page 446 of 675
single page version
শুদ্ধস্বভাবাত্প্রচ্যবমান এব, রাগাদিভিঃ পরিণম্যতে
মাত্মাত্মনো যাতি যথার্ককান্তঃ
বস্তুস্বভাবোঽযমুদেতি তাবত্
নিমিত্ত ন হোনেসে) অপনে আপ হী রাগাদিরূপ নহীং পরিণমতা, পরন্তু জো অপনে আপ রাগাদিভাবকো
প্রাপ্ত হোনেসে আত্মাকো রাগাদিকা নিমিত্ত হোতা হৈ ঐসে পরদ্রব্যকে দ্বারা হী, শুদ্ধস্বভাবসে চ্যুত হোতা
হুআ হী, রাগাদিরূপ পরিণমিত কিযা জাতা হৈ
নিমিত্তসে (স্বযং ললাঈ-আদিরূপ পরিণমতে ঐসে পরদ্রব্যকে নিমিত্তসে) ললাঈ-আদিরূপ
পরিণমতা হৈ
[আত্মা আত্মনঃ রাগাদিনিমিত্তভাবম্ জাতু ন যাতি ] আত্মা অপনেকো রাগাদিকা নিমিত্ত ক ভী
ভী নহীং হোতা, [তস্মিন্ নিমিত্তং পরসংগঃ এব ] উসমেং নিমিত্ত পরসংগ হী (
Page 414 of 642
PDF/HTML Page 447 of 675
single page version
রাগদ্বেষমোহাদিভাবানামকর্তৈবেতি প্রতিনিযমঃ
[অতঃ কারকঃ ন ভবতি ] অতঃ বহ (রাগাদিকা) ক র্তা নহীং হৈ
ইসলিযে [সঃ ] বহ, [তেষাং ভাবানাম্ ] উন ভাবোংকা [কারকঃ ন ] কারক অর্থাত্ ক র্তা নহীং হৈ
হোতা ঔর দূসরেকে দ্বারা ভী পরিণমিত নহীং কিযা জাতা, ইসলিযে টংকোত্কীর্ণ এক জ্ঞাযকভাবস্বরূপ
জ্ঞানী রাগ-দ্বেষ-মোহ আদি ভাবোংকা অকর্তা হী হৈ
Page 415 of 642
PDF/HTML Page 448 of 675
single page version
এবেতি প্রতিনিযমঃ
পরিণমিত হোতা হুআ অজ্ঞানী [রাগাদীন্ ] রাগাদিকো [পুনঃ অপি ] পুনঃ পুনঃ [বধ্নাতি ] বাঁধতা হৈ
রাগদ্বেষমোহাদি ভাবোংকা কর্তা হোতা হুআ (কর্মোংসে) বদ্ধ হোতা হী হৈ
Page 416 of 642
PDF/HTML Page 449 of 675
single page version
কর্মোংকো বাঁধতা হৈ
পরিণমতা হুআ [চেতযিতা ] আত্মা [রাগাদীন্ ] রাগাদিকো [বধ্নাতি ] বাঁধতা হৈ
বন্ধকে কারণ হৈ
Page 417 of 642
PDF/HTML Page 450 of 675
single page version
Page 418 of 642
PDF/HTML Page 451 of 675
single page version
নৈমিত্তিকভাবং প্রথযন্, অকর্তৃত্বমাত্মনো জ্ঞাপযতি
নিত্যকর্তৃত্বানুষংগান্মোক্ষাভাবঃ প্রসজেচ্চ
তব তক [সঃ ] বহ [কর্তা ভবতি ] ক র্তা হোতা হৈ, [জ্ঞাতব্যঃ ] ঐসা জাননা চাহিএ
অপ্রত্যাখ্যানকী দ্বিবিধতাকা উপদেশ নহীং হো সকতা
নিমিত্ত-নৈমিত্তিকত্বকো প্রগট করতা হুআ, আত্মাকে অকর্তৃত্বকো হী বতলাতা হৈ
হোগা, ঔর বহ নিরর্থক হোনে পর এক হী আত্মাকো রাগাদিভাবোংকা নিমিত্তত্ব আ জাযেগা,
জিসসে নিত্য-কর্তৃত্বকা প্রসংগ আ জাযেগা, জিসসে মোক্ষকা অভাব সিদ্ধ হোগা
বহ নিমিত্তভূত দ্রব্যকা প্রতিক্রমণ তথা প্রত্যাখ্যান করতা হৈ তভী নৈমিত্তিকভূত ভাবকা
Page 419 of 642
PDF/HTML Page 452 of 675
single page version
তব বহ সাক্ষাত্ অকর্তা হী হৈ
পরদ্রব্যোংকে নিমিত্তসে জো রাগাদিভাব হুএ থে উন্হেং বর্তমানমেং অচ্ছা জাননা, উনকে সংস্কার রহনা,
উনকে প্রতি মমত্ব রহনা, ভাব-অপ্রতিক্রমণ হৈ
হোনেবালে রাগাদিভাবোংকী ইচ্ছা রখনা, মমত্ব রখনা, ভাব অপ্রত্যাখ্যান হৈ
বতলাতা হৈ
পরদ্রব্যকে অপ্রতিক্রমণ-অপ্রত্যাখ্যান হৈং তব তক উসকে রাগাদিভাবোংকে অপ্রতিক্রমণ-অপ্রত্যাখ্যান
হৈং, ঔর জব তক রাগাদিভাবোংকে অপ্রতিক্রমণ-অপ্রত্যাখ্যান হৈং তব তক বহ রাগাদিভাবোংকা কর্তা
হী হৈ; জব বহ নিমিত্তভূত পরদ্রব্যকে প্রতিক্রমণ-প্রত্যাখ্যান করতা হৈ তব উসকে নৈমিত্তিক
রাগাদিভাবোংকে ভী প্রতিক্রমণ-প্রত্যাখ্যান হো জাতে হৈং, ঔর জব রাগাদিভাবোংকে প্রতিক্রমণ-
প্রত্যাখ্যান হো জাতে হৈং তব বহ সাক্ষাত্ অকর্তা হী হৈ
Page 420 of 642
PDF/HTML Page 453 of 675
single page version
প্রত্যাচষ্টে
অর্থাত্ আত্মা [কথং করোতি ] কৈসে ক রে [যে তু ] কি জো [নিত্যম্ ] সদা [পরদ্রব্যগুণাঃ ]
পরদ্রব্যকে গুণ হৈ ?
ভবতি ] কৈসে হো [যত্ ] কি জো [নিত্যম্ ] সদা [অচেতনম্ উক্ত ম্ ] অচেতন ক হা গযা হৈ ?
উসকে নিমিত্তসে হোনেবালে ভাবকো নহীং ত্যাগতা
অভাব হৈ; অতঃ অধঃকর্ম ঔর উদ্দেশিক পুদ্গলদ্রব্য মেরা কার্য নহীং হৈ, ক্যোংকি বহ নিত্য অচেতন
Page 421 of 642
PDF/HTML Page 454 of 675
single page version
তন্মূলাং বহুভাবসন্ততিমিমামুদ্ধর্তুকামঃ সমম্
যেনোন্মূলিতবন্ধ এষ ভগবানাত্মাত্মনি স্ফূ র্জতি
হৈ উসনে উসকে নিমিত্তসে হোনেবালে ভাবকা প্রত্যাখ্যান কিযা হৈ
তব উসে কুছ গ্রহণ করনেকা রাগ নহীং হোতা, ইসলিযে রাগাদিরূপ পরিণমন ভী নহীং হোতা ঔর ইসলিযে
আগামী বন্ধ ভী নহীং হোতা
Page 422 of 642
PDF/HTML Page 455 of 675
single page version
কার্যং বন্ধং বিবিধমধুনা সদ্য এব প্রণুদ্য
তদ্বদ্যদ্বত্প্রসরমপরঃ কোঽপি নাস্যাবৃণোতি
সমগ্রং পরদ্রব্যং বলাত্ বিবেচ্য ] উস সমস্ত পরদ্রব্যকো বলপূর্বক (
হৈ, ঐসা যহ ভগবান আত্মা [আত্মনি ] অপনেমেং হী (
তব আত্মা অপনা হী অনুভব করতা হুআ কর্মবন্ধনকো কাটকর অপনেমেং হী প্রকাশিত হোতা
হৈ
বন্ধং ] উস রাগাদিকে কার্যরূপ (জ্ঞানাবরণাদি) অনেক প্রকারকে বন্ধকো [অধুনা ] অব [সদ্যঃ
এব ] তত্কাল হী [প্রণুদ্য ] দূর ক রকে, [এতত্ জ্ঞানজ্যোতিঃ ] যহ জ্ঞানজ্যোতি
হী রহতা হৈ
Page 423 of 642
PDF/HTML Page 456 of 675
single page version
ত্যোং মতিহীন জু রাগবিরোধ লিযে বিচরে তব বন্ধন বাঢৈ;
পায সমৈ উপদেশ যথারথ রাগবিরোধ তজৈ নিজ চাটৈ,
নাহিং বঁধৈ তব কর্মসমূহ জু আপ গহৈ পরভাবনি কাটৈ
Page 424 of 642
PDF/HTML Page 457 of 675
single page version
নযন্মোক্ষং সাক্ষাত্পুরুষমুপলম্ভৈকনিযতম্
পরং পূর্ণং জ্ঞানং কৃতসকলকৃত্যং বিজযতে
যোগ্য সমস্ত কার্য ক র লিযে হৈং (
Page 425 of 642
PDF/HTML Page 458 of 675
single page version
নহীং করতা :
Page 426 of 642
PDF/HTML Page 459 of 675
single page version
স্বভাবকো [কালং চ ] ঔর কালকো (অর্থাত্ যহ বন্ধন ইতনে কালসে হৈ ইসপ্রকার) [বিজানাতি ]
জানতা হৈ, [যদি ] কিন্তু যদি [ন অপি ছেদং করোতি ] উস বন্ধনকো স্বযং নহীং কাটতা [তেন ন
মুচ্যতে ] তো বহ উসসে মুক্ত নহীং হোতা [তু ] ঔর [বন্ধনবশঃ সন্ ] বন্ধনবশ রহতা হুআ
[বহুকেন অপি কালেন ] বহুত কালমেং ভী [সঃ নরঃ ] বহ পুরুষ [বিমোক্ষম্ ন প্রাপ্নোতি ] বন্ধনসে
ছূটনেরূপ মুক্তিকো প্রাপ্ত নহীং করতা; [ইতি ] ইসীপ্রকার জীব [কর্মবন্ধনানাং ] ক র্ম-বন্ধনোংকে
[প্রদেশস্থিতিপ্রকৃতিম্ এবম্ অনুভাগম্ ] প্রদেশ, স্থিতি, প্রকৃ তি ঔর অনুভাগকো [জানন্ অপি ]
জানতা হুআ ভী [ন মুচ্যতে ] (ক র্মবন্ধসে) নহীং ছূটতা, [চ যদি সঃ এব শুদ্ধঃ ] কিন্তু যদি
বহ স্বযং (রাগাদিকো দূর ক রকে) শুদ্ধ হোতা হৈ [মুচ্যতে ] তভী ছূটতা হৈ-মুক্ত হোতা হৈ
হুএ (জীব)কো বন্ধকে স্বরূপকা জ্ঞানমাত্র মোক্ষকা কারণ নহীং হৈ, ক্যোংকি জৈসে বেড়ী আদিসে বঁধে
হুএ (জীব)কো বন্ধকে স্বরূপকা জ্ঞানমাত্র বন্ধসে মুক্ত হোনেকা কারণ নহীং হৈ
জ্ঞানমাত্রসে সন্তুষ্ট হো রহে হৈং
Page 427 of 642
PDF/HTML Page 460 of 675
single page version
ছূটতা), [তথা ] ইসীপ্রকার [জীবঃ অপি ] জীব ভী [বন্ধান্ চিন্তযন্ ] বন্ধোংকে বিচার ক রনেসে
[বিমোক্ষম্ ন প্রাপ্নোতি ] মোক্ষকো প্রাপ্ত নহীং করতা
মোক্ষকা কারণ নহীং হৈ, ক্যোংকি জৈসে বেড়ী আদিসে বঁধে হুএ (পুরুষ)কো উস বন্ধ সম্বন্ধী
বিচারশ্রৃঙ্খলা (
বতাতে হৈং :